был не подражатель – это соперник. Равный! В 15 лет!
Кудрявый лицеист навсегда запомнил старого поэта восторженно – счастливым.
Два столетия, прошедшие с тех пор – это много или мало?
Судя по тому, как мало изменилась природа человека вообще и нравы чиновничества в частности – мгновение!
Однако с каким изумлением рассматривают туристы надгробный памятник Державина! С каким недоумением читают на нем длиннейший список его должностей, мест службы, наград… А где же главное его звание – ПОЭТ? То, рядом с чем меркнут любые чины и ордена?!
И начинаешь понимать, что двести лет – это много… Человек был ценен положением, должностью, вниманием государя, выраженным количеством нагрудных звёзд и крестов. А писание стихов считалось в лучшем случае невинной забавой, в худшем – опасным помешательством.
Сама идея служения СЛОВОМ ещё только зарождалась – и Державин стоял у её истоков.
Радищев Александр Николаевич. 1749 – 1802
«О, дар небес благословенный,
Источник всех великих дел,
О, Вольность, Вольность, дар бесценный,
Позволь, чтоб раб тебя воспел!»
Эти строчки Радищева – эпиграф ко всему его творчеству. Он из тех, кого называют «автором одной книги» потому, что именно она оказалась незабываемой. Для тех немногих современников, кому повезло её прочесть. Да и сегодня «Путешествие из Петербурга в Москву» знают все – хотя бы понаслышке.
«Путешествие из Москвы в Петербург» почему – то немногие.
Вторую книгу написал Пушкин. Он попытался оспорить «крайности» Радищева – и современные либералы их радостно противопоставляют. Оказывается, кровожадный Радищев презирал свой народ и преклонялся перед Европой, а Пушкин, наше солнышко – совсем даже наоборот? Прочтите Радищева сами! Не доверяя ничьим пересказам, даже Пушкина.
Он любуется своим народом, исполненным достоинства. От девушки Анюты и её семейства – до рекрута, которому «лучше быть в воле бога – но не боярина». От помещика, сумевшего вырастить сыновей в правилах строгой нравственности – до нищего, который чувствует себя униженным… слишком большой милостыней. А каков крестьянин, который кормит свою семью, работая лишь в выходные (да ещё и ночь наша!). Всё остальное время – на барина. Бесплатно. Но как быть с теми, кто издевается над ТАКИМ народом? Хотя бы с тем помещиком который, имея нужду в деньгах, продаёт и старика, некогда спасшего ему жизнь, и изнасилованную им девушку, и их общего сына? А ведь закон на его стороне! Так можно «улучшить его нравы?» Или надо менять закон? Радищев уверен, что моральные уроды у власти не поймут другого языка, кроме того, на котором с ними уже поговорили – в Англии и во Франции – революции.
В чём же Пушкин мог не согласиться? Нарисованная картина правдива – этого он не отрицает. Но предлагаемые методы изменения действительности – это слишком!
– Звери алчные, пиявицы ненасытные, что крестьянину мы оставляем? то, чего отъяти не можем, воздух? Да, только воздух! – такой вывод из своих наблюдений делает