М., 1999. С. 421.
47
Флоренский П. Homo faber. Там же. С. 401.
48
Фромм Э. Забытый язык. Введение в науку понимания снов, сказок и мифов // Фромм Э. Душа человека. М., 1992. С. 290.
49
Элиаде М. Ностальгия по истокам. С. 114–115.
50
Чхандогья упанишада. М., 1992. С. 130.
51
Фромм Э. Забытый язык. Введение в науку понимания снов, сказок и мифов // Фромм Э. Душа человека. С. 298.
52
Моделирование может быть рассмотрено как первая форма мифологической рефлексии.
53
Рефлексия – принцип философского мышления, направленный на осмысление и обоснование собственных предпосылок, требующий обращения сознания на себя // Новейший философский словарь. Минск, 1999. Культурная рефлексия является основой процесса, связанного с формированием культурного самосознания индивида.
54
Гегель Г. В.Ф. Наука логики. Т. 2. М., 1971. С. 234.
55
Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке: Введение в философию человеческой культуры. С. 709.
56
В эллинистический период – время перехода от «старого» к «новому» Древнему миру – язык философских абстракций формализуется и периодически вытесняется с авансцены культурного развития. В эпоху раннего средневековья «универсальный» язык аристотелевской логики используется для оперирования сакральными символами религиозной схоластики в качестве «универсалий» (общих понятий) христианской теологии.
57
Бергсон А. Собрание сочинений в 4-х тт. Т. 1. М., 1992. С. 22. Концепция памяти была позднее детально разработана в капитальном труде Бергсона «Материя и память».
58
Платон. Федр. (249e–253 с), Федон (74–76), Менон (81d –86–87a – c).
59
Лосев А. Комментарии к диалогам Платона //Платон. Сочинения в трех томах. Т. 1. М., 1968. С. 582.
60
Августин А. Исповедь. М., 1991. Книга десятая. VIII–XXVI.
61
Блауберг И. И. А. Бергсон и философия действительности // Бергсон А. Собр. соч. в 4-х тт. Т. 1. М., 1992. С. 25–26.
62
Блауберг И. И. А. Бергсон и философия действительности // Бергсон А. Собр. соч. в 4-х тт. Т. 1. М., 1992. С. 28.
63
Бергсон А. Материя и память // Бергсон А. Собр. соч. в 4-х тт. Т. 1. С. 310–311.
64
Бергсон А. Материя и память // Бергсон А. Собр. соч. в 4-х тт. Т. 1. С. 206–209.
65
Цит. по Ажеж К. Возможности языка//Курьер ЮНЕСКО, 1986, апрель. С. 18.
66
Цит. по: Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т. 2. V. 1969. С. 30.
67
Среди них были знаменитые философы и риторы, драматурги, историки, например, выдающиеся представители культуры «humanitas» – «первого гуманизма» – Сенека и Цицерон, описавший в своем трактате «Афинские ночи» этот культурный феномен Авл Геллий. Воспитанниками риторских школ были Апулей и Марциан Кап