Павел беседовал с братией Троады до полуночи; во время продолжительной беседы некий юноша по имени Евтих, сидевший на окне, от большого утомления заснул, упал вниз с третьего этажа и был поднят мертвым. Начали плакать, производя большой шум, но Павел сошел вниз, простерся над телом Евтиха, обнял его своими руками и сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем. Выражение это, по святым Отцам, означает, что душа его опять в нем, что умерший воскрешен. После совершенного чуда апостол опять поднялся в горницу, где, преломив хлеб и вкусив, беседовал довольно, даже до рассвета. Отрока же привели живого, и немало утешились все, как от того, что он жив, так и от того, что их учитель перед прощанием с братией совершил такое великое чудо (см.: Деян. 20, 7–12).
Посланный в Рим, на суд к кесарю, апостол Павел после кораблекрушения оказался на острове Мелит (древнее название Мальты) вместе со своими спутниками. Поселенцы Мальты оказали гостеприимство потерпевшим и разожгли костер, чтобы те согрелись. Когда Павел собрал много хвороста и бросил его в огонь, оцепеневшая в хворосте от холода ехидна пробудилась от жара и повисла на руке апостола. Жители острова, увидев ядовитую змею на руке святого, стали говорить, что он, вероятно, убийца, если его, спасшегося от моря, суд Божий не оставляет жить. Но когда на их глазах апостол Павел стряхнул змею в огонь, не претерпев никакого вреда, то они переменили мысли и говорили, что он бог (то есть один из языческих богов).
Начальник острова по имени Публий, имевший поблизости имение, принял у себя апостола и три дня угощал его и апостолов Луку и Аристарха. Тут Павел совершил чудо исцеления от лихорадки и кровавого поноса отца Публия, после чего к нему стали приводить и других больных на острове, и он исцелял их. Благодарность жителей острова была велика, они оказывали апостолу Павлу со спутниками много почестей и при отъезде снабдили необходимым (см.: Деян. 28, 1–10).
Глава 2
Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы
Предисловие
Апостол Дионисий Ареопагит, приезжавший в Иерусалим из Афин увидеть Богоматерь, писал своему учителю апостолу Павлу:
«Свидельствуюсь Богом, что, кроме Самого Бога, нет ничего во Вселенной, в такой мере исполненного Божественной силы и благодати. Никто из людей не может постигнуть своим умом то, что я видел. Исповедую пред Богом: когда я с Иоанном, сияющим среди апостолов, как солнце на небе, был приведен пред лицом Пресвятой Девы, я пережил невыразимое чувство. Предо мною заблистало какое-то Божественное сияние. Оно озарило мой дух. Я чувствовал благоухание неописуемых ароматов и был полон такого восторга, что ни тело мое немощное, ни дух не могли перенести этих знамений и начатков вечного блаженства и небесной славы. От Ее благодати изнемогло мое сердце, изнемог мой дух. Если б у меня не были в памяти твои наставления, я бы счел Ее истинным Богом. Нельзя себе и представить большего блаженства, чем то, которое я тогда ощутил».
Обращаемые к вере апостолами, новые христиане стремились