вспомнить из литературных произведений или из своих впечатлений, например, о пребывании в деревне, разнообразие значений углов в доме.
ОТВЕТ
К главе «Дом»
Во-первых, сразу вспомнится: «красный угол» – в доме это передний, главный угол, где висят иконы и стоит стол, обычно в юго-восточной стороне. Отсюда с иным значением выражения – «красный уголок» в школе с информацией о достижениях.
В деревенском доме также различают углы: печной, стряпной и дверной, то есть у каждого угла свое назначение, и с каждым были связаны свои обычаи, приметы и пословицы.
Красна изба углами, а обед пирогами.
У него гостят четыре угла (то есть никого).
Свой уголок – свой простор.
Так в народной культуре речи различаются особенности предметов и обстановки, и им находят очень емкие и образные выражения. Стоит прислушаться и сделать своим речевым богатством.
СЛОВАРЬ
к главе «Дом»
– Археологический
музей-заповедник «Танаис» – находится на правом берегу донской дельты в
районе хутора Недвиговка. К нему можно
проехать электричкой, курсирующей между
Ростовом и Таганрогом, или рейсовым автобусом
№158 от Центрального рынка Ростова.
Книги о заповеднике, его памятниках, музее,
праздниках, Центре живой истории можно найти в
любой библиотеке, информация о заповеднике
размещена в Интернете.
– Котух – сарай на усадьбе для домашних животных.
– Рундук – крыльцо дома или открытая веранда вдоль
наружной стены.
– Гарнушка – печь во дворе, на ней готовят летом.
5. Всходцы – ступеньки крыльца.
6. Изба – в древнеславянском языке встречаются слова
«истьба», «истобка», образованные от глагола
«истопити», то есть, отапливаемое помещение.
Но это одно из объяснений. Есть и другие.
На Дону помещение, где располагается
администрация станицы или хутора, называют
станичною избою.
ХЛЕБ
Хлеб – всему голова.
Хлеба ни куска, так и в тереме тоска;
а хлеба край, так и под елью рай.
Из всех чудес света есть одно, малая доля которого перевесит все остальные, – это хлеб. В молитвах всех религий второе имя после бога – имя хлеба.
Поговорим о хлебе. Том самом, который ты видишь на столе ежедневно и, конечно же, не воспринимаешь как нечто исключительное.
Хлебные колосья старше человека миллионов на 10—20.
История хлеба важнее историй войн и революций, потому что в том, как человек бросал зерно в землю, как ухаживал за посевами, как убирал урожай, молол зерно в муку, выпекал хлеб, отразилась не только очень древняя материальная культура, но и духовная, связанная с самыми сокровенными обрядами и ценностями, то есть то, что мы называем святынями.
Сегодня