– плотью. Чтобы богатство духа проявило себя, необходимо сокрушить внешнего человека, пробить в нем брешь. Это происходит во время скорбей при нашем согласии принять их удары.
Вочман Ни приводил в пример еврейского патриарха Иакова, который пережил много ударов судьбы: рано стал скитальцем в чужой земле, неоднократно был обманут своим тестем; его дом напоминал разделившееся в гражданской войне царство: жены скандалили между собой, а дети коснели в грехах. При родах умирает его любимая Рахиль, бесследно пропадает сын утешения Иосиф, дочь Дина подверглась бесчестью, а ее братья очень жестоко расправились с жителями Сихема.
Удары судьбы разрушали присущие внешнему человеку амбиции и дали свободу проявлению внутреннего. Будучи больным и слепым, Иаков явил могучую силу духа, предсказав судьбы своих двенадцати сыновей и благословив внуков, как того желал Бог, а не Иосиф (Быт. 48:17–20). Время сокрушения внешнего человека напрямую зависит от смиренного принятия скорбей. А это бывает совсем непросто! Мари Флореску признавалась:
Ну и пусть живу убого,
Но в душе покой.
Об одном прошу у Бога:
Да пребудь со мной!
Научи меня смиряться,
Верить и любить,
Твоей воле покоряться,
Недруга простить.
Научи, как жить мне с мужем —
Дьявол во плоти.
За грехи мои заслужен,
Господи, прости!
И когда в осатаненье
Он кричит, трясясь,
О его прошу спасенье,
Про себя молясь.
Как же нелегко быть кроткой!
Мысль придет порой:
Запустить бы сковородкой,
Чтобы с глаз долой.
Ох, грешна, грешна без меры —
Думы-то лихи!
Господи, пошли мне веры
И прости грехи.
Мне печалиться негоже,
Хватит ли любви?
Не оставь меня, мой Боже,
И благослови.
Практические шаги по стяжанию смирения явлены в жизни многих христиан, и все они поучительны. Я хочу привести один из многих.
Пастор Энгельс (1826–1897) из Нюмбрехта (Германия) 45 лет своей жизни посвятил служению церкви, наставляя ее Словом и подавая пример истинно христианской жизни.
Через него в городе и окрестностях произошло духовное пробуждение, после которого община, подобно древней филадельфийской церкви, сияла чистотой и любовью. И по сей день влияние пастора Энгельса продолжает ощущаться в ней – в отличие от многих лютеранских церквей там принимаются на служение только возрожденные пасторы. Дневниковые записи Энгельса дают представление о его глубоком смирении пред Богом и людьми. Неплохо бы и нам перечитывать их время от времени и просить у Господа сил держаться принятого решения.
«Я не хочу оправдываться.
Я хочу меньше церемоний, но больше простоты.
Хочу больше молчать и говорить