align="center">
87. ЗАБЫТЬЕ – ЗАВИСТЬ
………………………………………………………………………
87.1. Завистник сам себе враг, потому что страдает от зла, созданного им самим.
III. Монтескье
(Благожелатель страдает от сделанного им добра.)
87.2.* Завистники умирают, но зависть – никогда.
Мольер
(Зависть бессмертна, как бессмертен мир.)
87.3. Зависть, преследующая прославленные имена, умирает, – это правда; но она оставляет после себя клевету, которая никогда не умирает.
О. Бартелеми
(Клевета – бессмертие зависти.)
……………………………………………………………………………………………..
87.4. Зависть продолжается всегда долее, нежели счастье тех, которым завидуют.
Фр. Ларошфуко
(Зависть определяется не только счастьем других, но и собственным несчастьем.)
87.5. В дерево, которое не дает плодов, никто не бросает камней.
Саади
(Никто не завидует бесплодию.)
……………………………………………………………………………………………
88. ЗАГЛАВИЕ – ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО
88.1. Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне большинства, а в том, чтобы жить согласно с внутренним, сознаваемым тобою законом.
М. Аврелий
(Демократия – не «задача жизни». )
88.2.* Поверьте, давать взаймы – божественное дело, брать взаймы – добродетель.
Фр. Рабле
(Давай взаймы, не ждя возврата; бери взаймы, стремясь отдать.)
88.3.* Нет такого богача, который когда-нибудь не задолжал бы; нет такого бедняка, который когда-нибудь не мог бы одолжить, дать взаймы.
Фр. Рабле
(Богач задалживая, приближается к состраданию; бедняк, одалживая – к милосердию.)
……………………………………………………………………………………………
89. ЗАКОНЫ – ЗАКОНЫ
…………………………………………………………………………
89.1. Человек целые тысячелетия искал в надзвездном мире законодателя, который живет в его собственном сердце.
Фр. Шиллер
(Ища законодателя в надзвездном мире, мы находим его в собственном сердце.)
89.2. Какое дело до рождения? Добрый будет законнорожденным, злой – незаконнорожденным.
(Человек всегда законорожден по природе, и часто незаконорожден по жизни.)
89.3. Закон – паутина: маленькие насекомые погибают в ней, крупные же благополучно пробиваются.
Анахарсис
(«Закон – паутина», свитая для маленьких «насекомых». )
89.4. Дайте рабочему хлеб, т. е. работу, пока он здоров, поддержите, когда он болен, призрите, когда он стал инвалидом, – и исключительные законы не будут нужны.
О. Бисмарк
(«Исключительные законы» – раковая опухоль организма законодательства.)
89.5. Многочисленность законов свидетельствует не в пользу нравов, а многочисленность процессов –