Потому центральная власть, хоть насколько-то способная к прогнозированию, должна была в урожайный годы что-то откладывать про запас, чтоб не растерять свое драгоценное население. А создание стратегических хранилищ зерна требовало создания бюрократической прослойки. Назовем это так.
Бюрократы и жрецы занимались накоплением и обработкой информации, считали, писали, составляли календари и предсказывали поведение реки. Эти люди являлись интеллектуальной элитой своего времени.
Своим существованием бюрократическая система обязана, помимо всего прочего, нильским болотам. Именно там рос папирус, из которого уже в 27 веке до н.э. стали делать бумагу. Тростниковые палочки использовали для нанесения знаков. И папирусов, и палочек в Египте было достаточно, потому бюрократическая система процветала…
Ранее царство (3000-2778 / 2900-2545+25 гг до н.э.) и Старое/Древнее царство (2778-2220 /2543-2120+25 гг. до н. э.)
В 3 тыс до н.э. Египет объединил фараон Нармер. Или не Нармер, а Мина, например, если верить Геродоту. Но как бы кого ни звали, Верхнее царство подчинило Нижнее, и такой вариант целостности Нижней части не понравился, и в 27 или в 26 веках разразилась гражданская война. Царствующий фараон по такому случаю казнил десятки тысяч человек, после чего возмущение пошло на спад. В результате Древний Египет превратился в стабильное единое государство со столицей в Мемфисе, после чего он смог позволить себе захватнические рейды в Нубию, Ливию, Палестину и на Синайский полуостров!
Постепенно стало выясняться, что фараон является воплощением бога Гора, стало быть, он просто обязан владеть всей землей – и Дельтой, и Долиной. Как после таких откровений подданные могли выражать какие-то недовольства?
Фараон строил монолитное царство, в котором он контролировал торговлю, судоходство, передвижение людских и материальных потоков. И все же эта монолитность тормозила развитие цивилизации.
Во избежание всяких неожиданностей и неприятностей, фараоны пытались связывать себя браком тоже с божественными особами – своими сестрами или ближайшими родственницами.
В общем и целом, институт власти фараонов оказался необыкновенно стабильным и продержался тысячелетие, если не больше. Без развитой бюрократии и мощного религиозного культа этого сложно было бы достичь. Спасало фараонов и то, что от них зависела не только нынешняя жизнь человека, но и жизнь загробная. Людям, не отличающимся преданностью владыке, рассчитывать было особо не на что. Так что если Хаммурапи требовались какие-то законы, фараон легко обходился и без них, хотя судебная власть в Египте все-таки существовала.
Итак, все, чем страна была богата, – и ил, и вода, и люди – принадлежало фараону. Он руководил народом, армией и жрецами. Но были у него и 2 класса помощников – чати, заведующие житницами, архивами, сокровищами, следившие за хозяйством, строительством и прочими делами, и номархи, возглавляющие номы. Номархи решали дела на местах. Этот класс заодно творил культуру.