что оторопел. Ей оказался мой комментарий Ветхого и Нового завета «не таким красивым, как традиционные комментарии». Оказывается, я посягнул на прекрасную сказку, какая была ей привычна и ею любима. Ей не нужен Бог, ей нужна была иллюзия. Она любит искать возле фонаря, и менять привычки не собирается.
*
Все философы, пророки, богословы, теологи и ученые, задумывающиеся о Боге, об определении Его сути, не ошибались в принципе. Так или иначе, они рассуждали о Нем, об Его имени. Так или иначе, они определили Его. Но вся проблема заключается в том, что всякий из них говорил только о Его частичке. Они говорили о той стороне Бога, которая открылась им. Каждый из них дал название не Ему, а материальному проявлению Его, какую они смогли понять, увидеть и принять.
Человеку трудно принять информацию о том, что Вселенная и он сам есть одно целое, что она есть нечто единое, неразделимое и нераздельное. Ну как же: вот Вселенная, а вот человек: они выглядят по-разному, разные по качеству материи, каждый имеет свои границы.
Но лед, вода и снег тоже выглядят по-разному, имеют разную твердость, однако же, в сущности, имеют практически идентичный химический состав: Н2О. Вот и Вселенная, и человек состоят из одного и того же вещества, хотя и выглядят, проявляются в материальном мире по-разному.
Это вещество называется информация. Она есть духовная, нематериальная составляющая Всего. Другая, равноценная ей составляющая Всего: энергия. Вот вам состав мира, состав Всего: Все состоит из информации, которая проявляется в материальном мире как энергии. А уж из энергий состоит наш материальный мир, Вселенная.
*
Бог нужен всем и каждому: эта потребность к возвышению к Высшим силам, стремление единения с Силой, управляющей энергиями Вселенной, движение к Создателю заложено в наших генах. Любое сопротивление этому утверждению есть не даже не поза и не принцип жизни: оно есть проблема психологического порядка.
Боже, сколько я выслушал по этому поводу отрицаний! Но все они – всего лишь страх: страх перед самим фактом обнаружения Его, перед самим фактом встречи с Ним лицом к лицу! Мы запуганы с младенчества! Мы родились с этим страхом! Конечно, найдется множество доброхотов, готовых немедленно доказывать нам, будто Бог добр и великодушен, что Он любит нас, что Он из любви к нам Сына своего отправил на крест: за наши грехи, за то, чтобы мы могли жить! Конечно же, современному человеку бояться, в принципе, нечего: костры инквизиции погашены, показательные пытки за сомнение в Нем канули в Лету. Но на генном уровне страх этот остался: и выражен он именно в нежелании затрагивать саму тему существования Бога.
Здесь я прошу понять следующее. Речь не идет о тех божках и идолах, каким человечество привыкло поклоняться: вера в них разрослась и распространилась вокруг, точно репей. Я не веду речь о теме существования тех мифических существ, каких стало принято называть Богом: всех тех антропоморфных