с соглашениями, которые совсем не относятся к праву, имеются договоры, создающие обязательства, но не влекущие ответственности; такие договоры для экономической жизни так же важны, как имеющие судебную защиту договоры. Наука о праве не должна упускать этого из вида и идти далее, и принимать во внимание то, что имеющий судебную защиту договор обладает в реальной жизни значением не постольку, поскольку он приводится органами власти к исполнению, а постольку, поскольку он первоначально утвердился в качестве правила поведения. Договорное право представляет собой только юридическую форму общественного и экономического порядка[80].
Из владения вещью образуется право на вещь или на отдельные способы использования вещи (собственность и вещные права). Юридическое развитие заключается отныне в медленном расширении количества норм, которые защищают личность участника союза и его владения, в развитии этих норм к нормам мирного товарного обмена и товарооборота, в расширении и дифференциации человеческих союзов ко все боле обширной, более тонкой и более разнообразной классификации[81].
Весь экономический и общественный порядок человечества образуется из нескольких юридических фактов: обычай, господство, владение, распоряжение (по существу, это договор и выражение последней воли – завещание). Именно эти факты уже только в силу своего существования определяют правила поведения в рамках человеческих союзов, из которых состоит общество. За редким исключением эти правила не являются правовыми нормами, образуя систему юридических фактов – норм (правил поведения)[82].
На основании отмеченного О. Эрлих делает интереснейший вывод, который, скорее всего, до сих пор не оценен в должной мере: под всеми юридическими фактами лежит обычай в качестве единственной их первоосновы[83].
Правовые отношения в известном смысле – ответ на вызовы юридических фактов, они необходимы; люди устанавливали и продолжают устанавливать их для закрепления (выработки) меры права (правила поведения) и осуществления права – возможности поведения (взаимодействия) в интересах достижения того или иного результата (социального блага материального или духовного характера).
Требования юридических фактов не являлись чем-то очевидным и простым настолько, чтобы их можно было моментально воплотить в жизнь. Напротив, ответ на эти требования вырабатывался почти всегда длительной практикой посредством человеческих взаимодействий.
М. Ориу рассуждал о юридических фактах, связывая их в первую очередь с обычаями:
Обычай есть форма права, которая не писана и не издана правительством; его юридическая сила происходит из того, что он является продуктом согласия народа с проявившимися юридическими фактами. Наступают отдельные юридические факты, как-то отдельные решения власти, судебные решения, заключенные договоры, создавшиеся положения;