Владимир Кернерман

МУДРОСТЬ КАББАЛЫ. Максимы


Скачать книгу

в себе какие-то свойства, я не имею права их искоренять, а должен научиться правильно использовать даже самые ужасные. Я должен подойти к концу жизни, создав связь с другими, в которой раскрылся Творец. Это единственное остается после жизни.

      Мы взаимозависимы как клетки тела. Состояние каждого определяется всем организмом. Однако мы чувствуем себя независимыми и боремся за свободы. На самом деле мы не можем нарушать связи между нами – зато можем соответствовать им и ощущать в них гармонию – цель правильного развития.

      МАК [6]; Kabquotes [7], [4].

      Знание простое и прямое состоит в том, что все, что мы видим, слышим, ощущаем во всем материальном и, тем более, в разуме, душе, и особенно, в духовном – все это в одеяниях (снаружи), а внутри все это в одном простом единстве. Все наше познание – не более, чем различные стороны единой внутренней структуры.

      Рав Кук [4].

      Поскольку цель Творения —раскрытие Его, благословен Он, всякое создание появилось ради этого. Следовательно, если мы поймем все законы и частности путей раскрытия единства, то поймем роль каждого создания во всех деталях и поймем законы всех созданий и мира.

      Рамхаль [4].

      ЖЕЛАНИЕ

      Желание – это материал творения. Весь мир – это желание. Ничего не создано Творцом, кроме желания. В соответствии со Своим Замыслом создать творение, чтобы насладить его, Творец первоначально создает несамостоятельное желание. Оно неосознанно наслаждается светом, исходящим от Творца. Затем оно проходит через четыре стадии развития, в результате чего возникает самостоятельное желание, называемое Малхут.

      Каббалистическая энциклопедия [5].

      Насколько различаются желания, настолько же различаются и мысли, и знания.

      И главное для человека, стараться обрести сильное желание достичь отдачи и превозмочь свой эгоизм.

      Бааль Сулам [4].

      Наши исходные желания крайне ничтожны. Причем, поскольку наш эгоизм автоматически избегает неприятных ощущений, то тех наслаждений, которые мы не в состоянии достичь, мы не желаем: человек не может желать, чтобы все дома на его улице принадлежали ему. В Торе это указано как правило: «Эйн адам хошек бэ бат Мелex» – «простой человек не желает дочку царя».

      Кроме желания насладиться, эгоизма, Творец не создал ничего, потому как само наслаждение есть в Нем. Все творение – это всего лишь различные величины желания насладиться: все, чем отличаются духовные или материальные объекты друг от друга, все, что определяет их любые свойства, на всех уровнях жизни, развития, цивилизаций, все, что делит природу на неживую, растительную, животную, человека, – это всего лишь разница в величине желания насладиться.

      Меняя наши желания, Творец вызывает в нас все нужные Ему действия, физические или духовные. И потому более ни в чем не нуждается, чтобы привести каждого из нас и все творение в целом к намеченной Им цели.

      Только желание наслаждаться и создано