замечания, что Казимир, подвигнувший последние силы Золотой Орды, не только не достиг цели своего желания – остановить возрастающее могущество Москвы, но ещё навлёк на свои собственные двойное разорение: и от Менглет-Гирея, и от самого Ахмата, а тем самым способствовал усилению враждебного московского государства.
…Утверждая свою власть внутри русской земли, Великий князь заводил первые дипломатические сношения с немецкой империей. Русская земля, некогда известная, особенно явилась как бы новооткрытою землею, наравне с Ост-Индией. В Германии знали только, что за пределами Польши и Литвы есть какая-то обширная земля, управляемая каким-то великим князем, который находится, как думали, в зависимости от польского короля…
…Последние годы XV века особенно ознаменовались многими новыми явлениями внутренней жизни. Дипломатические сношения сближали мало-помалу с европейским миром восточную Русь, долгое время отрезанную и отчуждённую от него; являлись начатки искусств, служившие главным образом государю, укреплению его власти, удобствам его частной жизни, а также и благолепию московских церквей. Вслед за церковью Успения, построенною Аристотелем, построены были одна за другой каменные церкви в Кремле и за пределами Кремля в Москве…
…В последние годы XV века Иван Васильевич, заключивши союз с Даниею, в качестве помощи союзникам вёл войну с Швециею: война эта, кроме взаимных разорений, не имела никаких последствий. Важнее был в 1499 г. поход московского войска в отдалённую Югру (в северо-западный угол Сибири и восточный край Архангельской губернии). Русские построили крепость на Печоре, привезли взятых в плен югорских князей и подчинили югорский край Москве. Это было первым шагом к тому последовательному покорению Сибири, которое решительно началось уже с конца XVI в.
В 1500 году вспыхнула война с Польшей и Литвою. Натянутые отношения между тестем и зятем разразились явною враждою по поводу новых переходов на сторону Москвы князей, подручных Литве.
…Брак Василия (старшего сына – А. Г.) совершился 4 сентября 1505 года; сам митрополит Симон венчал его в Успенском соборе. А 27 октября умер Иван Васильевич на 67 году своей жизни, прогосударствовавши 43 года и 7 месяцев. Тело его погребено было в каменной церкви Михаила Архангела, которую он в последние годы своего царствования построил на месте прежней.
…Истинно великие люди познаются тем, что опережают своё общество и ведут его за собою; созданное ими имеет прочные задатки не только внешней крепости, но духовного саморазвития. Иван в области умственных потребностей ничем не стал выше своей среды; он создал государство, завёл дипломатические сношения, но это государство, без задатков самоулучшения, без способов и твёрдого стремления к прочному народному благосостоянию, не могло двигаться вперёд на поприще культуры, простояло два века, верное образцу, созданному Иваном, хотя и дополняемое новыми формами в том же духе, но застылое и закаменелое