господами, причем господами без нравственных тормозов, внушая себе слоган: «Мы не рабы. Рабы не Мы!». На ряде ключевых постов социума остаются люди в соответствии со своим внутренним призванием и обладающие при этом высоким профессионализмом. Иначе общество подвергалось бы полному развалу, а люди, сократившись в своей численности, буквально одичали.
7. Мироздание устроено иерархически, подразделяясь на семь уровней (основ бытия). Снизу вверх – это: а) физический мир, ему соответствует физическое тело человека; б) эфирный мир и эфирное тело; в) астральный мир и астральное тело; г) ментальный (интеллектуальный) мир и ментальное тело; д) каузальный (кармический) мир и каузальное тело; е) духовный мир и духовное тело ж) Бог и Божественный мир, наполненный Сат-Чит-Анандой (чистым бытием, сознанием, блаженством).
8. Слово и Ритм (алгоритм внутренней вибрации, притом что вибрации формируют миры и их объекты). Каббала как наука о Слове и Ритме.
9. Связь Кармы (соответственно, внутреннего призвания и нравственного долга, при стремлении к восстановлению равновесия) с перевоплощениями (реинкарнациями). При этом «Книги мертвых» учат о посмертном существовании души.
10. Ряд духовно-психологических категорий: а) пневма (психея, душа); б) предмыслие (пограничное состояние психики между сознательным и бессознательным – индивидуальным и коллективным); в) взаимосвязь мужского и женского начала (Ян и Инь), которая была вульгаризирована фрейдизмом.
11. Система йоги – наука единения индивида с Богом. У одних людей преобладает Разум – они приближаются к Богу через науку. У других – Чувство (Мистика). Они соединяются с Богом путем религии. Человек в своем пути к Богу может также сочетать науку и религию. У третьих доминирует Воля. Они приближаются к Богу через НАИТИЕ, учась совершать нужные действия, в нужном месте и в нужное время. Чувство раскрывается через ИНТУИЦИЮ, а Разум – через ВДОХНОВЕНИЕ.
12. Каждый высший план в цикле манвантары (проявления) эманирует из себя несколько идей, а затем, в цикле пралайи вбирает их в себя. В действительности, Абсолют (Вакуум современных физиков) эманирует из себя одновременно цельный спектр полюсов мироздания, словно радугу. Здесь нет высшего и низшего, а присутствует весь спектр миров (планов). К тому же, каждый из них имеет свой полюс-корень, присущий именно данному проявленному миру. Эти корни проявленных миров создают в своем единстве внутреннюю радугу (спектр) Абсолюта. В этот спектр входят такие начала: а) Бог и индивидуальные монады, через которые течет пластический поток жизни; б) Абсолют как универсальное поле деятельности Бога и его монад; в) Карма как универсальный мировой закон; г) правящий Разум, отражаемый в догмах религий и магии; д) Астрал; е) Эфирный аспект мироздания (иерархически структурированные энерго-информационные процессы, матрица которых проецируется из мира Разума, а жизненные энергии притекают из Астрала); ж) пара-физический мир, в котором обитают бессмертные тела, не