питья, а также рога, в которые трубили, кинжалы, ножи, различную драгоценную утварь, редкую и прекрасную на вид. Там же было трёхголовое изображение божества, которое имело на одном конце туловища три головы и называлось Триглавом… Кроме того, там стоял высокий дуб, а под ним находился излюбленнейший источник, который почитался простым народом, так как считали его священным, полагая, что в нем живёт божество…». Помните, что я вам писал о родниках и реках?.. Вот какие богатства манили к себе те народы, кои уже впитали в себя проказу христианства. Жадность гнала их к Ретре. В Ретре сокровищ было несравненно больше, ибо этот город считался центром Храмового кольца ободритов. Разрушение же города РЕТРЫ произошло дважды: здесь западные хронисты разнятся и говорят, что это произошло в 1068—1069 годах при Генрихе IV – он был разрушен войсками епископа Бурхарда Шильберштадтского и вторично – в начале 1126 года императором Лотарём. Но Титмар фон Вальбек, епископ Мерзебурга, живший в конце X – начале XI века и являющийся автором одной из хроник, которая охватила период с 919 по 1018 год, рассказывал, как в 955 году при Оттоне I императорские войска разорили Ретру и вывезли из неё статуи славянских богов, отлитые из чистого золота. Оттон называл этот грабёж – борьбой с язычеством. Храм был восстановлен и врагу, как говорит Титмар уже в другой своей хронике, к лагерю коего (врага) он и принадлежал, удалось разрушить Храм Ретры вторично, только в 12 веке, при Генрихе Льве. На месте города-храма Ретры была воздвигнута тевтонская крепость Прильвиц. Значит, мы имеем несколько упоминаний о месте и деле католиков..и не с двумя штурмами и разрушениями Ретры, а с тремя! И подумайте, какова воля бодричей, кои трижды отстраивали её! И трижды заполняли своими искусными Кумирами Богов, и жреческой утварью. В Храме было множество изящно созданных Кумиров, коими восхищались ворвавшиеся в храм… дикари-католики… По свидетельству хрониста Титмара: «…стены (храма) извне, как всякий может видеть, украшены чудесной резьбой, изображающей различных богов и богинь; а внутри стоят идолы богов ручной работы, страшные на вид, в полном вооружении, в шлемах и латах, на каждом вырезано его имя. Главный из них, которого особенно уважают и почитают все язычники, называется Сварожич». По замечанию же хрониста Адама Бембергского, «…изображение сделано из золота, ложе из пурпура. Здесь, находятся боевые знамёна, которые выносятся из храма только в случае войны…» Большинство имеющихся там куммиров БОГОВ было уничтожено, сокровищница разграблена… но часть священных предметов: статуэтки, различной величины и различного исполнения, богов, отчеканенные подносы, изящные блюда, множество ножей, мечей, предметов культового жреческого значения – всё эти предметы были сложены в Священный бронзовый котёл с крышкой, исписанной славянскими письменами, и котёл упрятан в землю. Сделали это люди града Ретры перед штурмом, в надежде, что другие славяне, придут, отвоюют, отомстят… найдут… Однако
