невидимого и существующего. Правда, не все это хотят признать и принять. Вот и течет для них какая-то странная река без берегов. Хотя какая это река, скорее, это так, огромная бесформенная и безжизненная лужа, наполненная только липкой тиной борьбы за существование.
Познавайте себя в себе – свою душу, и она откроет вам двери в другой мир, озарив всё вокруг светом истинного понимания.
Р.S.: В древнем Вавилоне считали, что человек может попасть в земной Рай, на берег Мировой Реки. Они так же считали, что, возможно, это было первое испытание, способен ли человек принять Вечную Жизнь.
Гармония тени и света
Полоска света на траве;
Берёзка;
Серая скамейка…
И в золотящейся листве
Густая тень едва заметна.
Восходит солнце надо мной,
И просыпается природа.
Жизнь к ней приходит,
а покой…
Он тенью ждёт её ухода.
Окоченевшая земля
Тепло лучей в себя вбирает,
И, просыпаясь ото сна,
Цветы и листья расправляет.
И вот уже всё вверх растёт —
Торопится,
стремится к свету,
Пока тепло к себе зовёт;
Пока им помогает лето.
Уйдёт тепло, и тень земли
Погасит этот жизни свет,
И зёрна этой новой тьмы
Взойдут когда-то этим в след.
И тень земли, и лучик света,
Сменив друг друга
вновь и вновь,
То зиму в душу приведут,
то лето —
Так смерть смиряет в ней
любовь…
Полоска света на траве
Струится золотистой змейкой
И чертит светом на земле,
И у берёзы на стволе,
И даже на пустой скамейке.
Мысль
На злое будьте младенцы,
а по уму будьте совершеннолетние.
1Кор. 14;20
Мысль – это то, что ведёт нас по жизни, формируя всё наше существование. Осмысли эту мысль…
«Обыкновенно люди считают мысль чем-то маловажным, потому они мало разборчивы при принятии мысли. Но от принятых правильных мыслей рождается всё доброе, от принятых ложных мыслей рождается всё злое. Мысль подобна рулю корабельному: от небольшого руля, от этой ничтожной доски влачащейся за кораблём, зависит направление и, по большей части, участь всей огромной машины». Епископ Игнатий (Брянчанинов).
Вместо диких зверей
на заре человека
куча диких идей
современного века
поджидает в кустах
буйно зреющих знаний.
И опять тот же страх:
смерти,