В настоящее время в католических храмах звон получается ударами подвижного колокола о неподвижный язык. Интересно, что цветы колокольчики названы так по своей схожести с колоколом, а не наоборот. Русские люди назвали подвижную часть колокола языком, потому что сам колокол обладает голосом, причем голосом живым. Колокольный звон, как голос проповедника, выразителен в зависимости от дня церковного года: он либо отражает праздничное настроение верующих, напоминает о царстве небесном и блаженстве, либо призывает к молитвенному общению с богом, неустанному покаянию перед ним. Во время великого поста (на Страстной седмице) колокола тревожно и горестно напоминают о страданиях Иисуса Христа и его спасительной миссии, вещают о победе жизни над смертью, о вечной радости небесного служения Господу Богу и Иисусу Христу. Как апостолы, разнесшие благую весть всему миру, так и колокольный звон, не зря называемый на Руси благовестом, далеко разносит с высоты колоколен ангельские слова «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение».
Когда раздается звон колоколов, он мощно перекрывает все шумы городской суеты и настойчиво призывает, дескать, слушайте все! В зависимости от назначения звона меняется и смысл известия. Душа человеческая сразу или отзывается на колокольное благозвучие с теплотою и любовью личного отношения, или раздражается оттого, что звон переходит границы ее личной свободы, заставляет смотреть на саму себя и видеть обнажившееся падшее состояние. Душа, уже привыкшая к греху, но еще не укрепившаяся в положении богоотступничества, испытывает под воздействием колокольного звона чувство беспокойства. Она томится в путах греха и рвется на звон, на призыв храма к молитве, но демонские силы всегда организуют неотложные дела, болезнь телесную или иные причины, чтобы не позволить именно сейчас в это время собраться и пойти в храм. Потом! Потом обязательно будет много возможностей, завтра или на днях начнется дело спасения, когда уже ничего не будет мешать. Не ведает человек, что в земной жизни души нельзя использовать остаточный принцип: общение души с богом стоит на первом по важности месте, а все остальное – после него. Неразрывно связанный с храмом, предваряющий и завершающий соборную молитву, колокольный звон воспринимается как ее часть, он проникает в самое сердце человеческое и вызывает соответствующий душевный отклик. Русский православный народ связывает с колокольным звоном не только указания времени богослужения, выражение смысла наиболее важных мест в храмовом молитвословии, но и грусть, и радость, и торжество. Именно в России звон колоколов вобрал в себя определенные переживания человеческой души, острое чувство сопричастности с Божьим миром.
Тоны колоколов не подстраивают под классические гаммы, их набор достаточно произволен.
В церковном звоне выделяются два основных вида: благовест и непосредственно звон. Если производятся мерные удары в один, наибольший среди других колокол,