Поющий о свободе. Жизнь великого йогина Миларепы. Цанг Ньон Херука

и выражали уважение великому Марпе и его знамени победы, благословленному Буддами прошлого.

      Марпа проснулся под большим впечатлением от этого сна. Радость и любовь переполняли его. В этот момент вошла жена Дагмема с подносом горячего утреннего чая.

      – Лама, – произнесла она, – сегодня ночью мне приснился чудесный сон. Я видела двух женщин, несущих хрустальную ступу. Они сказали, что пришли с севера, из Оргьена. Поверхность ступы оказалась грязной. Одна из женщин произнесла: «Наропа велит Ламе Марпе освятить эту ступу и поставить на вершину горы». И ты подчинился, ответив: «Раз сам Мастер Наропа просит совершить освящение этой ступы, я должен следовать его указаниям». Ты вымыл ступу чистейшей водой из кувшина и благословил ее. Затем ты поместил ее на горный пик, где она засияла разноцветными лучами так же ослепительно, как солнце и луна. Из нее излучалось множество ей подобных ступ, и женщины любовались этим прекрасным зрелищем. Что означает мой сон?

      Марпа подумал: «Наши сны во многом схожи», – и его сердце преисполнилось ликования. Однако жене он ответил:

      – Не знаю, ведь сны появляются из ничего. Скоро я пойду пахать поле у дороги. Приготовь все, что может мне понадобиться.

      – Но это занятие для слуг! – удивилась Дагмема. – Если ты, великий Лама, будешь делать эту работу сам, тебя поднимут на смех. Умоляю, не ходи туда.

      Но Марпа оставил без внимания ее слова.

      – И принеси мне вдоволь пива, – добавил он.

      Получив полный кувшин, он сказал:

      – Это пиво выпью я сам. Мне нужно еще столько же для гостей.

      Он взял два кувшина, до краев наполненных хмельным напитком, и вышел. Добравшись до поля, он закопал один кувшин наполовину в землю и накрыл своей шляпой. Вспахивая поле, лама наблюдал за дорогой, попивал пиво и ждал.

      В это время я был в пути. Начав с Лходрага, я искал Марпу, спрашивая всех встречных путников, где живет великий переводчик. Но никто не знал ответа. Добравшись до перевала, с которого открывался вид на долину, я задал тот же самый вопрос очередному прохожему.

      Тот ответил:

      – Здесь определенно живет человек по имени Марпа. Но я не знаю никого, кто звался бы великим Марпой-переводчиком.

      – А как пройти в медитационный центр Дрово Лунг?

      Он указал мне направление, и я снова его спросил:

      – Кто живет в Дрово Лунге?

      – Тот самый Марпа.

      – Есть ли у него другие имена?

      – Некоторые зовут его Лама Марпа.

      – Что ж, должно быть, он и есть Лама, которого я ищу. А как называется этот перевал?

      – Чёла Ганг, Вершина Дхармы.