в остальном, мне тоже не всегда очевиден смысл написанного, остается закономерный туман недосказанности и недодуманности. Поначалу наивно полагал, что смогу разобраться позже, но потом «позже» наступило, а разбираться я и не подумал. Может все дело в том, что это было не оно, а нужное «позже» еще не встретилось. Может, но сейчас в наличии только такое. Даже название книги едва не получило “Делай вещи!” в заглавие. Обобщенно говоря, эта фраза емко сочетает в себе всю суть прикладного «ананьевизма», примерно, как советский герб для народа сплетал иронию с достоянием.
Тут есть и «красиво/некрасиво», что вполне явственно описывает извечные паттерны ума людей. В том вся штука кроется, что для одного концепт составляет Великое Делание, к которому был урожден, а на взгляд другого – бессовестный анархичный бедлам. Тестировать изящную словесность не всегда стремятся эти другие, потому запросто клеймят последним матом за глаза и вполне агрессивно выражают неприятие чужому лайфстайлу.
Это только говорить легко про поведение отвлеченное от оценки окружающих. На деле каждая клеточка человека насквозь пропитана зависимостью от одобрения. Невыносимо сознавать, но даже в отсутствие наблюдателей в голове непримиримо постукивает потребность сопоставлять себя с «правильным» регламентом поведения в той или иной ситуации. Такие регламенты прошиваются в тело долгими годами, и очевидно выветриваются тем же клином.
Никак нельзя самоуговорами подменить прикладные усилия. Тем, собственно, и занимаемся в сообществе под моим дирижерством. Признаться, у меня случаются идеи применять сторонние техники для расширения границ Идущих. Если так смотреть на вещи, то и дня покоя не видать в погонях за надуманным совершенством. Ведь все техники личностного роста от пикапа до сольфеджио преследуют собой достижение благовидного итога.
Такой результат кем-то должен быть намечен, и кем-то исполняться. Допустим, это один и тот же человек, но откуда в нем взялась такая потребность? Зачем развивать нечто отсутствующее или находящееся в минимальном зачатке? Ведь всегда есть обратная и более сильная сторона. Выходит, пока мы лепим нечто усреднено презентабельное, вытачивая недоразвитые склонности, в тоже время допускаем стагнацию урожденных преимуществ. Это тоже поле неоднозначности, где умельцы разработали концепцию колеса навыков или так называемого личностного дисбаланса, которое не может ехать в силу выпирающих звеньев. Общественная гомогенизация независимо от конкретной дисциплины стремится уровнять человека под стандарт гармоничности.
Странно, но и гармоничность можно опошлить, выведя текущий процент ее содержания в конкретном человеке. Можно как бы измерить присутствие сильных сторон и как бы слабых, составить круговую диаграмму, и заявить, мол колесо кривое, настала пора подтягивать отстающие спицы. Я и сам говорил прежде о метафоре движения средневекового войска в наступательной операции, скорость продвижения которого