говоря, изображается не само событие, а как в детективе – уже его результат, – но то, что это Детектива – не сообщается. Сказано, что Тибальт нечаянно убил Меркуцио – значит, так и надо – другой правды быть уже не может.
И ее, действительно не может быть, но не может только:
– В ту же строку, по содержанию, – в Посылке она – эта скрытость – существует, как:
– НОРМА устройства мира.
И, следовательно, по самому своему устройству:
– Не может быть оговорена прямым текстом.
Здесь, Гегель и Кант только потому и запрещены, как обруганные Ле – оппортунисты всего нового, для народа хорошего, что и выставляют эту ПОСЫЛКУ, – как своё:
– Главное оружие против любого жульничества!
Следовательно, они придумали эту Детективу, но Шекспир не мог же на самом деле пойти по их стопам, – ибо:
– И жил еще раньше их!
А то, что сия Посылка и есть Тот Камень Преткновения, который расписал подробно – три раза – Апостол Петр в Евангелии, – когда три раза отрекся от того, что знаком с Иисусом Христом – как и:
– Расшифровать невозможно!
Хотя почему тогда Иисус Христос сделал его главной церкви – непонятно. Но имеют в виду, что:
– И никто не поймет, не выдержит того ужаса, который испытал во дворе первосвященника Петр.
Это могло быть, но только уже не в этот, последний раз – почти – прощания с Иисусом Христом, – ибо арестованный Христос, конечно, хотел видеть плоды трудов Своих, – что:
– Не только Петр, но и мир – вокруг него – изменился!
Можно сказать, Сам Мир поверил в:
– Бога.
И тогда – значит – во дворе первосвященника было не то, что видно невооруженным глазом, – а:
– Намного больше, – отказываясь от Иисуса Христа, Петр совершал предательство, да, но предательство сознательное!
Не в том смысле, сознательное, что преодолел силой своей воли страх и смело высказал свое мнение, ибо и сказал, как раз наоборот:
– Я Его не знаю, – или:
– Я не знаю этого Человека! – но:
– Мир уже развернулся так, что слова эти зазвучали совсем по-другому, наоборот:
– Апостол Петр сделал то, в чем хотели обвинить Иисуса Христа:
– В предательстве веры, древней веры, – и такой силы, что и стрела в изменника должна лететь не просто так, а с неба, – как:
– Символа древнего закона.
И Петр – сам – не сам, но тем не менее три раза произнес:
– Я не знаю этого человека, – три раза, следовательно, предал, – тем самым:
– Переправив силы древнего небесного закона на себя, как на предателя веры.
И они полетели в него, а не в Иисуса Христа.
Петр в этом случае – повторю – действовал не один, а уже, как:
– Апостол, – человек общему Закону Нового Завета подчиняющийся – априори.
Он принял на себя стыд унижения ужасающей трусостью, но Иисус не был убит тут же во дворе