личности, безгранично идеализирующие мир, подвергают безграничной идеализации те ценностные предметы, которые они мыслят в качестве существенно значимых для бытия человека.
С позиции рационального мышления можно заметить, что источником веры в осуществимость безгранично идеализированных (с позиции критериев рационального мышления) предметов, которые с позиции идеологического (внерационального, экстрарационального) мышления предстают неидеализированными, реальными предметами, являются безграничные, в том числе бесконечные, побуждения людей (потребности, интересы, желания, переживания и др.). Это, напр., стремление к безграничным власти, богатству, славе, переживание безмерных радости, горя, отчаяния, страха. Их безграничность означает отсутствие внутренних механизмов, ограничивающих их проявление. Закономерности безграничных побуждений обусловливают особенности идеологической (внерациональной, экстрарациональной) логики, оперирующей идеями безгранично идеализированных предметов. Рациональное мышление, внерациональное (экстрарациональное) мышление и безграничные побуждения принадлежат к сознанию. Кроме сознания, в психике человека есть бессознательное, находящееся за пределами логики, напр., обусловленное инстинктами. К его описанию применимо понятие иррационального (от лат. irrationalis – неразумный). Делению мышления на рациональное и идеологическое (внерациональное, экстрарациональное) можно найти отдаленное сходство в европейской философской мысли, от Платона до Г. Гегеля, в виде деления его (каждым философом с помощью своих критериев) на рассудок и разум.
Безграничные побуждения присущи не всем людям, а обладающим идеологическими мышлением. Конкретные безгранично идеализированные предметы, на которые безграничные побуждения положительно или отрицательно ориентируются, которые идеологические личности переживают, к которым стремятся или которых остерегаются, одновременно общественно значимые и индивидуально значимые. Те безгранично идеализированные предметы являются общественно значимыми, на которые положительно или отрицательно ориентированы побуждения многих людей, которые являются компонентами общественного сознания, регуляторами жизнедеятельности отдельных социальных общностей и общества, общественно значимого поведения отдельных личностей (напр., идеи христианского Бога, бесконечной материи в материалистических философских учениях, проект совершенного коммунистического общества в марксизме). К ним отчасти примыкают такие безгранично идеализированные предметы, которые имеют возможность быть общественно значимыми, а также такие, которые создаются в расчете на то, чтобы быть общественно значимыми (они могут и не утвердиться в качестве общественно значимых). Общественно значимые безгранично идеализированные предметы – это формы взаимного, соотносительного, совместного (друг с другом и друг