инквизиции во многих европейских и в находившихся от них в зависимости неевропейских странах, фашизма, сталинизма особенно выделяются в истории человечества выраженным экстрарациональным характером и колоссальным влиянием этой экстрарациональности на мировой общественно-исторический процесс.
В настоящее время существует широкая дифференциация идеологических воззрений, в первую очередь на общемировоззренческие (осмысливающие основы мироздания философские, теософские, религиозные учения, общемировоззренческие взгляды, созданные средствами мифов, искусства, обыденного сознания) и частномировоззренческие (охватывающие только человечество или его отдельные стороны – все общество, личность, социальную структуру, экономику, историю, право, политику, психические процессы, в том числе сознание, научное и техническое развитие, этносы, социальные классы и др., а также охватывающие только природу или ее отдельные стороны, в первую очередь жизнь). В то же время отдельные идеологические труды многих идеологов носят комплексный характер и содержат идеологические концепции по многим аспектам реальности. Многие идеологические учения осмысливают весьма широкий спектр реальности. Одни идеологические учения имеют универсальный характер, охватывают фактически все существенные стороны мыслимой реальности и включают общемировоззренческие и частномировоззренческие идеи (напр., марксизм, католицизм), другие же идеологические учения более или менее специализированные и осмысливают не все существенные стороны мыслимой реальности (напр., экзистенциализм, идеологический либерализм). Целесообразно также классифицировать конкретные идеологические системы на жестко организованные с узким диапазоном внутреннего разнообразия идеологических позиций и с сильным целенаправленным контролем за идейной организацией систем (напр., марксизм, католицизм, русское православие) и на мягко организованные с весьма широким диапазоном внутреннего разнообразия идеологических позиций и со слабым целенаправленным контролем за идейной организацией системы или с отсутствием такового и с исключительно стихийными механизмами их регулирования (напр., идеологический либерализм, анархизм, индуизм, экзистенциализм).
Любая идеологическая система приобретает относительно завершенный характер, если она охватывает все существенные стороны мыслимой реальности. Такими относительно завершенными идеологиями являются универсальные идеологические системы. Идейным фундаментом этих идеологий являются философские, теософские, религиозные концепции об основе мироздания. Данные концепции выполняют в конкретных идеологических системах генеральную регулятивно-методологическую функцию по отношению к остальному их содержанию. К относительно завершенным идеологическим системам принадлежат, напр., марксизм, католицизм. Многими чертами