Кристалл – в данном случае, именно так лучше всего считать, а так-то:
– Можно считать и Самого Господа Бога, – ибо:
– Видели ли вы Отца Моего? – И.Х.
– Нет, сэр, – Ап-лы.
И тут или-или:
– Или только сквозь Магический Кристалл можно увидеть Отца Моего, – или:
– Он – Отец – и есть Магический Кристалл, расставляющий порядок вещей по их действительным местам, а не – вот не наоборот, – а:
– Совсем по-другому!
Ибо, как увидеть, и ужаснуться:
– Вот она правда Нового Завета в Ветхом, когда – можно думать – только Иаков заменил тоже – но как-то меньше верующего Исава в делах своего первоцарствия – наоборот:
– Да вы что! – ибо нет абсолютно никаких для этого оснований, ибо все основания в Ветхом Завете пишутся только и всегда:
– В ту же самую, одну строку! – Оказалось:
– Нет.
И всё перевернулось только при одной Посылке:
– Человек – участник соревнований Жизни – и более того – Вечной.
Как и сказала мать Иисусу Христу:
– Давай-й-й! – как крикнули Гераклу, когда он стоял прикованный цепями к колоннам обеими руками, – и он только проорал, собрав все силы своих легких:
– Отец-ц-ц! – обращаясь к Зевсу на Небе.
И рухнули нерушимые огромные колонны, к которым по обе стороны был прикован Геракл, и использовавший их, как свое тяжелое оружие.
И от вот это:
– Давай-й-й, – обращенное Марией к Иисусу Христу, можно считать Магическим Кристаллом, – не в том смысле, что через него смотрят, чтобы увидеть истину, а Он сам невидим, ибо прозрачен, как истина, – ибо:
– Подумаешь мать сказала Иисусу, что на этой свадьбе Ты сможешь превратить воду в вино, – так просто, сказала и сказала, как напомнила. – Но!
Это было тоже самое, как вопрос Иисуса Христа к Апостолам:
– Выдели ли вы Отца Моего?
И ответ был недоуменный:
– Нет.
Иисус Христос спросил:
– Как же не видели, если видели Меня?
Следовательно, чтобы Иисус Христос шел, чтобы был виден, должен быть Фон – Сцена Нового Завета – по которой Он идет, как по Богу, на фоне Бога Отца.
В случае с превращением воды в вино на свадьбе Иисусом Христом – этой Посылкой, опереться на которую, как на Землю Илья Муромец, была его Мать:
– Мария. – А не просто так, лицо сопровождающее.
Магическим Кристаллом, – следовательно. Про который Пушкин и написал:
– Едва различал.
Еще не ясно различал.
Но о какой ясности может идти речь, если Лев Толстой тоже думал:
– Что-то должно быть, не может быть, чтобы просто так с бухты-барахты Шекспир повесил пучок травы на голову Короля Лира – пятьдесят лет всматривался – бесполезно:
– Ничего не повеяло истиной.
Насколько присутствие Бога очевидно, но невидимо.
Поэтому часто упоминается первое чудо Иисуса Христа,