что логики школьных сочинений никто не знает, ибо что это, если не:
– Сознательное противостояние Человеку.
Владимир Набоков так не думал, не так написаны его лекции по литературе, что даже Борис Парамонов не выдержал, возмутился:
– Не соблюдается хронологическая последовательность, – но!
Как было сказано:
– И вы такого человека знаете?
Кто может победить Врага у Ворот. Снайперов – не вижу. Даже нет понятия о его существовании, так только:
– Пушкин, Пушкин, – а кого его, чего он делал – абсолютно не то, что неизвестно, – а самое главное:
– Никто и знать не хочет напрочь!
Как и Набокова. И незаметно, что есть заказной процент вранья в этом незнании. Если не иметь в виду уверенности с которой говорятся учебные истины, как было сказано Б. Парамоновым:
– Нет хронологии в лекциях, – и, следовательно, понимания, что хронология по Евангельскому устройству миру – двойная! – ответ только один:
– Ми нэ зналы.
Ибо вот эта перестановка последовательности Набоковым означает:
– Правильную поставить можете только вы сами.
Иначе будет только урчание Лео Иля, ибо и никакая интонация не поможет всё равно – прямо-говорение не будет воспринято вообще, – как и заметил это когда-то сам Б. Парамонов.
Ибо и смысл НЕ-прямо-говорения больше, больше, намного больше, что это:
– Тока художественная литература.
Как сейчас идет рассказ в честь девяти дней Сергею Юрскому, его жена рассказывает о себе, как она искусственно старилась для фильма Любовь и Голуби, – а это:
– Тавтология, – чего никогда не делают в интервью голливудские актеры, – ибо:
– Лабуда, – так как:
– Скажи о старом что-нибудь новенькое.
Так нельзя!
– Почему?
Нелогично будет, потому что тогда жили не так как сейчас, – а:
– Иначе.
Но так учат в школе только для того, что ребятам легче было готовится к зачетам и остальным пятеркам, – а:
– Ми думаль этот нузен на всю оставшуюся жизть.
Но! тогда мы будем рассказывать уже не о Набокове, а о самих себе!
И вопрос, как говорится:
– А сейчас?
Хотя почти не слушал, не знаю, что там еще было, может быть, еще послушаю – сейчас курица в духовке по-новому, в пакете – помешала. На первый взгляд делать вообще ничего не надо, но температура почему-то не ощущается:
– То ли есть, то ли еще добавить, или убавить, – непонятно почему-то.
Но совмещать приятное с необходимым не то что привык, а отвыкать не считаю нужным. Что хорошее, что еще лучше – пожалуй, отличить не получится.
Как жизнь от смерти в Ромео и Джульетте.
17.02.19
Попытаюсь еще раз продолжить, что значит этот:
– Дар.
Т. Толстая:
– Не надо приписывать роману Набокова Дар:
– Больше, чем он может снести.
Но! Зачем так и замахиваться? Или:
– Мы