Félix Cárdenas Vargas

Proyecciones técnicas del Siku, Quena y Charango en la música actual


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      Este libro ha sido seleccionado en el concurso

      de Publicaciones Académicas de la

      Pontificia universidad católica de valparaíso

      Vicerrectoría Académica

      Serie arbitrada

      © Félix Cárdenas Vargas, 2021

      PROYECCIONES TÉCNICAS DEL SIKU, QUENA Y CHARANGO EN LA MÚSICA ACTUAL

      Registro de Propiedad Intelectual No 2021-A-2058

      ISBN Edición Impresa: 978-956-17-0928-7

      ISBN Edición Digital: 978-956-17-0947-8

      Derechos Reservados

      Ediciones Universitarias de Valparaíso

      Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

      Calle Doce de Febrero 21, Valparaíso

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      Diseño de colección: Alejandra Larraín R.

      Corrección de pruebas: Ana Figueroa C.

      HECHO EN CHILE

      Dedicado a mi querida abuela y madre Teofísta Mendoza…

      Agradecimientos a:

      Camilo Gómez, Tomás Carrasco, Bruno Giambruno, por sus aportes a este libro

      Cristian Vilches, Valentina Soto y Constanza García por su interpretación…

      La Orquesta Andina que ha inspirado este proceso…

      Mi amada familia que me ha acompañado en este gran periplo: Elizabeth, Cristóbal y Agustín…

      ÍNDICE

       INTRODUCCIÓN

       CAPÍTULO 1 · PRESENCIA DEL SIKU, LA QUENA Y EL CHARANGO EN CHILE

       CAPÍTULO 2 · SIKU - QUENA - CHARANGO. ANTECEDENTES HISTÓRICOS - MORFOLOGÍA - FUNCIONES

       CAPÍTULO 3 · IRA/ARCA - SONIDO TARA - ATEMPERACIÓN HETEROFONÍA ESPECTRAL: UNA ESTÉTICA SONORA ANCESTRAL

       CAPÍTULO 4 · MODALIDAD IDIOMÁTICA Y TÉCNICAS EXTENDIDAS EN SIKU, QUENA Y CHARANGO

       CAPÍTULO 5 · PROYECCIONES TÉCNICAS DEL SIKU, QUENA Y CHARANGO EN TRES OBRAS: KÜIN - TIN-K - SIQCHÁ

       CONCLUSIONES

       BIBLIOGRAFÍA

       ANEXO

       PARTITURA GENERAL SIQCHÁ

      INTRODUCCIÓN

      El objetivo principal es decodificar los alcances productivos que podrían tener en la escritura musical actual o contemporánea la utilización de estos recursos, desde un soporte organológico precolombino (quena y siku) y colonial (charango). En otras palabras, estudiaremos cómo estos recursos de la tradición o de la experimentación podrían ser potencialmente extrapolables a un contexto de escritura contemporánea.

      La resolución de esta problemática conllevará a tener un marco referencial distinto a la hora de enfrentar el acto compositivo, considerando que de alguna forma una nueva lógica instrumental puede implicar una antigua lógica de construcción de discursos sonoros contemporáneos (porque lo nuevo puede implicar lo viejo re-significado).

      Hemos escogido tres instrumentos de la cultura Sur-Andina, porque ellos son representativos de dos familias organológicas con un amplio desarrollo en América del Sur y sobre todo en Chile. Estos son, sin duda, los instrumentos que mayor presencia han logrado en estas últimas décadas en la escena musical chilena.

      Ya que en los tiempos actuales, ambas familias organológicas gozan de una significativa y creciente presencia en el lenguaje de la música actual, nos pareció interesante y significativo confrontar las mismas familias organológicas desde la distancia de sus tradiciones y sus contextos culturales y geográficos. A su vez, encontramos coincidencias en ciertos recursos idiomáticos de los aerófonos precolombinos con las técnicas extendidas de los aerófonos modernos. Lo mismo podemos decir respecto a la modalidad idiomática del charango y las técnicas extendidas de la guitarra y del arpa. Esta insospechada filiación en los modos de ejecución nos llevó a seleccionar nuestra muestra instrumental Sur-Andina.

      Las estrategias metodológicas de esta investigación se centrarán en 5 ejes de aproximación al objeto de estudio:

      2. El estudio y análisis de la modalidad idiomática (modo tradicional de ejecución) de los instrumentos siku, quena y charango.

      3. Estudio y análisis de algunos modos de ejecución no convencionales de la contemporaneidad (técnicas extendidas) susceptibles de ser aplicados a los instrumentos escogidos de la tradición Sur-Andina.

      4.