обладавшей сверхустойчивостью и консерватизмом. Будучи собственниками своих стад, т.е. семейными "индивидуалами", они в то же время полностью подчинялись дополняющему их коллективному ("целостно-волновому") началу Рода. Используя синергетику коллективного совместного хозяйствования, они строились и объединялись в военизированное общество, так называемый единый "народ-войско". Ниже мы не раз встретимся с этим типом общества, лежащим в основе всех евразийских народов.
Тысячелетиями евразийские скотоводы жили согласно духовным законам свободы, мужского братства и воинской чести, девизу «один за всех и все за одного!». Живя по логике равноправной Сети, они общались как равные с равными, как равновеликие дети Неба-отца и священной матери-Земли. Степной пояс от Карпат до Тихого океана всегда был врагом застоя, сухопутным аналогом и в то же время – антиподом моря, его геополитическим оппонентом и мостом-соединителем оседлых народов уже начиная с империи Тюрков. Если река скрепляет в единое хозяйственное целое одну страну, то составляя широтный стержень Евразии, Великая степь в лице кочевников объединяла целые страны, народы и культуры в единый Континент, а при Ч – единую империю. И с ослаблением западной эготехнократической цивилизации эта евразийская степная суть континента будет только усиливаться.
Здесь, на древнем нефритовом, затем – бронзовом и железном и позднее – "Шелковом" пути, постоянно шел торговый обмен товарами и культурными достижениями разных регионов и народов. Скотоводы первыми научились использовать синергетику комплиментарного сосуществования с животным миром. Они же стали первыми в искусстве комплиментарного цивилизационного сосуществования с оседлыми народами43. Ибо такова была их исходная тэнгрианская комплиментарно-синергетическая (семейная) матрица жизни.
Так, вместе с адаптированным к Космосу мужским патриархальным обществом возникла корневая основа любой цивилизации и социальной организации – прочнейшая, дожившая до наших дней бинарная Семья – узловая биосоциальная ячейка человеческого мира. Именно семья генерирует все религиозные, этические, эстетические, хозяйственные представления и нормы. Именно она несет начала Собственности, Права (наследования имущества) и воспроизводит узел всех отношений – независимую Личность. Так, с семьи начался отсчет и развитие собственно человеческой (антропоцентричной) истории/культуры, развитие мира свободной человеческой субъективности. Ее расцвет в Античности покоился на той же основе свободного времени и частной собственности свободных людей, только вместо животных биороботов здесь использовались рабы. Вот какой бесчеловечной ценой доставался оседлым людям естественный (биосферный) коммунистический мир турано-арийских скотоводов!
Вот где было исходное начало собственно истории как свободного человеческого деяния, основанного на свободе выбора. В природе не было загонов, заготовки сена для скота, колесной повозки,