изменения черепа соответствовал «требованиям» аристократии для того, чтобы выделяться из общей массы своим статусом. Искусственная деформация черепа до каплевидной формы являлась результатом нового мышления и оценочных знаний в области политики, что также говорит о выделении в обществе элиты. Цивилизация ацтеков не только оставила материальное наследство, но и продемонстрировала особое отношение к духовно-моральному развитию[106]. Примерами может послужить обязательное образование для детей (дети аристократов учились астрономии и философии, другие обучались военному делу и торговле), создание иероглифического алфавита (на оленей шкуре и древесной коре), а также скрупулёзный финансовый учёт и строгая фиксация данных по жертвоприношениям. Ацтеки описывали особые события и новые представления об окружающем мире (влияние четырёх стихий). В качестве денежной единицы долгое время использовались зёрна какао. Усопших хоронили в отдельном помещении в подвале под домом, а убитая и похороненная собака вместе с усопшими выступала неким проводником/путеводителем умершего в загробный мир[107].
Ацтеки установили активную торговую связь с другими народами. Особое внимание уделяли прокладыванию дорог, часто создавали места для ночлега. Налаженная коммуникация и активная торговля привели к развитию цивилизации с точки зрения экономики, политики и культуры.
Общество ацтеков делилось на три сословия: аристократы, торговцы и крестьяне. При этом долгое время знатный титул не передавался по наследству, а распределялся по принципу «особых заслуг». Пьянство и воровство наказывались смертной казнью. Этике поведения уделялось особое внимание в свете обязательного, но в то же время дифференцированного учебного подхода[108].
Исследования ушедших в историю великих империй является absque dubio maximus[109] для современного мира. Мы обязаны извлечь уроки успехов и неудач прошлых поколений, дабы избежать повторений, хотя пока мы этому так и не научились. Проблема не в искаженности истории и вариативности коннотаций, а в отсутствии критического мышления и умения принимать решения. Основные причины неудачных повторений в истории связаны с известными ошибками человечества: soul mistakes, goal mistakes, hole mistakes. Автором этих понятий является философ и клинический психолог Роберт Маурер, который особое внимание уделяет подсознательному страху перемен, приводящего к сопротивлению нашего разума перед большими переменами. Эта идея поддерживается известным исследованием социального психолога Леона Фестингера о «когнитивном диссонансе», когда мозг человека с детства формирует субъективную картину мира и знания о себе, а в процессе получения новых, достоверных, реальных знаний, основанных на опыте, происходит «информационное отталкивание» и «мыслительной шок». Эта категория исследования является актуальной и сегодня из-за ежедневного питания нашего мозга информационным мусором и неумением сепарировать ложь от истины, соблюдая принцип sine ira et studio