руку на саму ромейскую державу».
Поход русов на Константинополь в 860 году на 200 ладьях, хоть и неудачный, примечателен многим. Именно ему соответствует упомянутый в «Повести временных лет» поход киевского князя Аскольда. Он датирован 866 годом, но историки единогласно принимают греческую датировку 860 как достоверную. Но дело в том, что Рюрик, чьим дружинником Аскольд якобы был, был призван в Новгород только в 862 году, так что скорее всего верна версия о киевском происхождении Аскольда, возможно, от основателя города Кия, участвовавшего в переговорах с одним из византийских императоров ещё во время славянской колонизации Балкан.
Сторонники норманнской теории, считающие северогерманца Рюрика основателем древнерусского государства, закрывают глаза на слова «Повести временных лет» (служащей их единственной опорой), о том, что Рюрик, будучи варягом, не был ни норманном, ни шведом, ни готландцем, ни англичанином. Поэтому распространены версии западнославянского происхождения Рюрика – из бодричей (рарогов; рарог – балобан по-польски, ср. трезубец в гербе Рюриковичей и Украины) с острова Рюген («Буян» русских сказок) или из Пруссии (по-руссии; Ломоносов), хотя пруссы относятся с летто-литовским народам, а не славянским. Первая версия рифмуется с тем, что часть исследователей относят самих словен ильменских не к восточным, а к западным, балтийским славянам, вытесненным из Поморья германцами. Вторая версия забавна тем, что в верховьях Немана рядом с Пруссией располагалась так называемая «Чёрная Русь» (в средневековой терминологии «чёрная» или «внутренняя» значит «изначальная» в отличие от «белой» или «внешней» – колонизированной). И тем, что там было в 12 веке русское Городенское княжество с династией неизвестного происхождения (Рюриковичи, но основатель неизвестен). Что же касается терминологии летописцев, то «Русь» идёт прежде всего от «По-росья» по реке Рось на правом берегу Днепра южнее Киева. «Русью» в более широком значении летописцы называли кроме Поросья уже окрестности самого Киева и широкую полосу от верховьев Южного Буга на западе до будущих Брянска и Курска на левобережье Днепра. Историки считают, что это была территория на какой-то момент территориального роста Киевской Руси между 6-м и 9-м веком.
Но вопрос влияния Рюрика и его сподвижников на возникновение государственности на Руси является отдельным, кем бы Рюрик ни был. Потому что много обращалось внимания на то, что призывала его на княжение в Новгород уже готовая структура, перед этим изгнавшая шведских грабителей «за море», причём структура эта была рангом выше союза племён. Союзами племён были словене, кривичи, весь, меря, чудь, водь, мурома. А тут действовал «суперсоюз» из их всех (словами Рыбакова Б. А., применяемыми им к южнорусской, киевской структуре). Причём это касается и событий после призвания Рюрика. Он автоматически посадил своих мужей в городах на всей этой территории, причём это были не захваты (а города были со славянскими названиями