помощи следующих положений, конкретизируем представленную выше концепцию.
Положение 1. Перво-мысль мироздания выражается формулой триединства: «Я»-Есмь-Бог. Есмь (живое бытие) связывает «Я» и Бога, являет собой их взаимодействие по принципу прямой и обратной связи. При этом «Я» открывает себя (молится) Богу, а Он в ответ насыщает пространство и время искренней молитвы Своей Благодатью. Этому никак не соответствует утверждение: «Я» сам Бог. Из него вытекает произвол падшей личности, живущей по принципу: «Куда хочу, туда и ворочу».
Положение 2. При движении жизненных импульсов и токов сверху вниз и снизу вверх образуется соединение высоты и глубины, что символизируется в эзотеризме Урапробусом – змеей, кусающей свой собственный хвост. Это – СИНЕРГИЯ ВЕРХА И НИЗА.
Положение 3. В семи началах и телах-проводниках, в состоянии их абсолютной чистоты, уровню индивидуального «Я» (монаде, Атме) соответствует не духовное тело-проводник (Буддхи, т. е. алгоритм духовных усилий (волений – от слова воля) индивида), а особое тело-проводник (в нем нет ни йоты вещества, он вне пространства-времени, но не в значении оторванности от их координат, а в смысле бытия одномоментно и глубже, и выше всякого пространства и какого угодно времени). Это тело-проводник (понятно, что слова здесь носят условный характер), ранее нами было определено как ЖИВОЕ ЕДИНСТВО ИНДИВИДА (ЖЕИ). Оно не определяется вербально. Его можно постичь только через внутреннюю духовную практику в качестве безусловного факта (первоэлемента) живого бытия в его чистом виде, в качестве духовно самоочевидной Истины.
Положение 4. Особое движение индивидуальное «Я» вверх и вниз по ступеням иерархии живого бытия, когда индивид переходит одномоментно и на все более и более глубокий и на все более высокий уровень, с образованием Синергии высоты и глубины, совершает в особом невещественном (и даже нематериальном) телепроводнике, который мы определили как ЖЕИ (живое единство индивида).
Положение 5. В духовном и жизненномагнетическом делании, в ходе медитации-пранаямы, следует раскрывать как каждое чувство в отдельности, так весь спектр чувств, используя ПРИНЦИП СИНЕРГИИ ВЫСОТЫ И ГЛУБИНЫ, реализуя его в движении по лестнице Иерархии, совершаемом ЖЕИ (живым единством индивида).
Здесь уместно вспомнить такую рекомендацию йоги: если долго сосредоточиваться на кончике носа, то в конце концов начнут ощущаться разного рода запахи, отсутствующие в данном месте-времени физического мира. Еще: направлением жизненной силы из глубины затылка в межбровье, при концентрации на нем сознания, человек может созерцать разного рода объемные цветные картинки жизни, в том числе и нездешних миров. Оба этих эмпирических факта хорошо известных тем, кто упорно занимается йогой, помогут уяснить проблему углубления-возвышения чувств человека во всем их спектре.
Помимо обоняния и зрения, нужно практиковаться и с другими чувствами:
– вкуса;
– слуха;
– осязания;
– мышечной