с молитвой к нему и с постоянной работой по исследованию духовного наследия своего любимого святого и Небесного наставника. Уточнял вехи жизненного и духовного пути, пополнял биографические факты, собирал новые свидетельства людей, знавших преподобного, либо получивших помощь по молитвам к нему. С найденными им очевидцами жития преподобного Серафима Валерий Павлович дружил и общался годами, и они ощущали его как близкого человека. Помнили, звонили, поздравляли с праздниками, сообщали свои новые воспоминания, давали телефоны кого-то еще, кто знал наяву о подвигах отца Серафима. Многих из них уже нет сегодня, но милостью Своею Господь дал Валерию Павловичу возможность знать их. Для встреч с очевидцами чудотворений отца Серафима Валерий Павлович часто выезжал в другие города.
Вырица. День Казанской иконы Божией Матери. 1996 год
С благоговением и почтительностью относился Валерий Павлович к родным батюшки Серафима, во всем сверяя свои исследования с ними. И они отвечали взаимностью.
Часто повторял он слова святителя Димитрия Ростовского: «Да не буди мне лгати на святаго» и очень честно и ответственно относился к своему деланию. Об известных людях ходит порой множество слухов. И вокруг имени преподобного Серафима народное предание воздвигало порою легенды, не соответствовавшие действительности. Никогда не оправдывавшийся и не обижавшийся, если дело касалось его лично, Валерий Павлович ревностно относился к памяти отца Серафима и старался развенчать мифы и легенды о старце, если они искажали светлый облик молитвенника и печальника Земли Русской, второго русского Серафима – преподобного Серафима Вырицкого.
В Вырице. Слева направо: архиепископ Брюссельский и Бельгийский Симон, настоятельница Горненской обители в Иерусалиме игумения Георгия, В.П. Филимонов и протоиерей Алексий Коровин. 2000 год
Скрупулезная многолетняя работа по составлению жития преподобного Серафима переплеталась с непредвзятым исследованием исторических событий России того времени, противоречивых, драматических, наполненных значимыми фактами. Весь материал жития просто не мог поместиться в одну книгу, которая получалась вначале вдвое объемнее итогового варианта. В то же время Валерий Павлович никогда не включал в текст того, что ему не удалось исследовать достоверно. Если, например, он рассматривал период жизни батюшки, когда тот был крупным петербургским мехоторговцем, то изучал полностью пушное дело в России, его особенности и технологии. Он добывал редкие архивные документы, когда еще не было интернета и обнаружить такие документы и свидетельства истории было весьма сложно. В книге «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа» автор приводит 348 источников. До сих пор хранятся в личном архиве писателя копия Метрической книги из Рыбинского архива и фрагменты Купеческой книги Петербурга.
Писатель В.П. Филимонов у батюшки Николая Гурьянова
Господь посылал удивительных помощников и молитвенников.