повреждениями ДНК, все организмы развили сложную сеть механизмов восстановления ДНК. Большая часть из таких систем восстановления настолько сложна, что требует одновременного участия нескольких белков и дополняющих друг друга действий двух форм одного гена [65]. Она (цепь ДНК), словно помнит, как в целом должна выглядеть вновь созданная цепь ДНК, и потому «исправляет» слишком сильные мутации, корректирует их согласно ей известным правилам. Такое сдерживание сильных мутаций – яркий пример проявления второго аркана12. Но, некоторые мутации прорываются, и так происходит движение и изменение. Сама жизнь и её вечная гибкость, подвижность структур из которых она образована – вот что есть с метафизической точки зрения третий аркан.
Уровень 2 – философия аркана
Архетипы Матери и Отца являются самыми ключевыми. Именно о них говорил больше всего Юнг, и он же ставил их в центр мироздания. Существуют колоды, в которых 3 аркан называться Мать или Мать Земля, есть версия «Бабушка» (Grandmother, что звучит красивее для названия аркана), но традиционно её называют Императрицей – матерью общества. Уэйт изображает Императрицу не в земных регалиях, сколько наделяет регалиями всей Вселенной. На диадеме её собрано 12 звёзд, образующих созвездие (символичное, а не конкретное), перед ней и за её спиной – земные богатства: пшеница, водопад, лес. Да и сама она сидит не столько на троне, сколько на некоем камне. Здесь можно спекулировать, что она восседает на языческом жертвенном камне, что делает её ближе к язычеству, чем к христианству.
Интересно и то, что у Императора, как мы увидим далее, в одной руке Скипетр, а в другой Держава, тогда как у Императрицы Держава располагается на Скипетре. Символ Скипетра известен ещё с древнего Египта, где им обладал дворянин, сановник наделённый большой властью. В Месопотамии, согласно исследованиям, скипетр был атрибутом обожествляемого властителя, а слово, которое использовалось в Месопотамии для обозначения скипетра, использовалось также в названии священных храмов [66]. Тогда как Держава – символ владения определенной территорией / обществом.
Управление и владение в случае с фигурой Отца (Императора) – разделены. Можно управлять таким образом, что нарушится баланс и гармония в своих владениях. Именно поэтому у Императора возможны тирания и диктатура, от которой большинство может пострадать.
В случае же фигуры Матери (Императрицы) они слиты и одно не отделимо от другого. Любое управление основано на желании блага своим владениям. Такой подход, однако, может перебарщивать с опекой, и сильная забота может привести к инфантильности, избалованности и капризности.
Императрица и Император на самом деле не разлучные. Занимаясь проработкой арканов нам то тут то там попадались следы обоих, и порой было сложно отличить одного от другого.
Это действительно так, потому что мы все, как общество, как человечество, живём и развиваемся в полноценной семье,