исполнительские виды искусства, религия и изобразительные искусства. Гуманитарные науки – это общественные науки, исследующие явления культуры в различных их проявлениях и развитии (см.: [http://www.glossary.ru]). Например, история или культурология. Для М. М. Бахтина гуманитарные науки – науки о человеке в его специфике [Бахтин 1979: 285]. Это мнение разделяется современным лингвистом: «Гуманитарная научная область имеет своим предметом духовный внутренний мир человека, его интеллект, психику «…», а также продукт этого внутреннего мира с точки зрения их отражения в нём» [Перцов 2009: 102]. Интересна точка зрения М. И. Шапира, на которого ссылается только что процитированный автор: «Учёных-гуманитариев интересует в человеке не природное, а культурное, не естественное, а искусственное» [Там же: 102].
Выделение гуманитарных наук из философии, психологии и общественных наук, считают науковеды, представляет собой стремление к изучению личности как к одному из пределов познания, поэтому гуманитарные науки и гуманитарное знание вообще стремятся к познанию индивидуального, личностного во всей их конкретности и полноте. В обширной сфере человека и «мира человека» должны быть аспекты, исследуемые только гуманитарным знанием [Ильин, Калинкин 1985: 173, 179]. Высказанная позиция в целом разделяется и нами. Однако при этом полагаем, что акцент на слове гуманитарный предельно расширяет понятие «гуманитарные науки», лишая его определённости[5].
На наш взгляд, в основу классификации должны быть положены определённые критерии, на каждом уровне таксономии свои. На первом – разграничение общественных наук (здесь учитывается характер исследуемой действительности, которая может быть реальной и отражённой).
Науки социально-экономические (социология, политология, экономические дисциплины, юриспруденция) изучают человека и общество в реальной действительности. Гуманитарные науки (например, история, филология) исследуют homo sapiens и общество в отражённой действительности.
Что значит «отражённая действительность»? Это реальная действительность, воспринятая индивидуумом (отражённая в его сознании), в той или иной мере осмысленная и явленная в форме устного или письменного текста. Это действительность, увиденная глазами Другого и познанная им. Мы солидарны с мнением одного из основателей филологии А. Бёка (1785–1868), полагавшего, что филология является «познанием познанного». Немецкий учёный считал, что всякая филологическая работа имеет дело с познанием мыслей других людей, которые уже ранее продумали вопрос и изложили свои взгляды на него. Филолог, продолжает А. Бёк, стремится уяснить себе и как бы повторить мысли своего предшественника. Таким образом он может иметь дело с предметами других наук, но в тех специальных науках эти предметы познаются по их основной задаче, для филолога же они представляют интерес как памятники определенной эпохи, в них его интересует творческое