более эффективной?
Для чего императору Диоклетиану нужно было проводить военную реформу. В чем была ее суть, и к каким результатам она привела?
§ 7. Гонение на христиан. Мученики за веру
1. Распространение христианства в Римской империи и гонение на христиан от иудеев. После того как апостолами были основаны во многих местностях Римской империи христианские общины, дальнейшее распространение христианства было делом ближайших их приемников и самих общин. Ближайшими приемниками апостолов были епископы. Они руководили христианскими общинами каких-либо больших областей или округов. Такие церковные округа назывались епархиями. Среди епископов, особо были известны: Климент, третий епископ Римский (ум. в 101 г.), Игнатий Богоносец, епископ Антиохийский (ум. в 107 г.), Поликарп, епископ смирнский (ум. в 167 г.), Дионисий Ареопагит, епископ Афинский (ум. в 96 г.) и другие. Отдельными христианскими общинами (приходами) руководили пресвитеры или священники, им помогали диаконы. Пресвитеров и дьяконов назначали через таинство рукоположения епископы. Все эти три чина иерархической иерархии составляли духовенство или клир. Остальные члены христианских общин назывались мирянами.
Во II и III веках христианская вера распространилась не только в культурных и политических центрах Римской империи, но и по ее окраинам в Карфагене, Галлии, Британии. Она даже вышла за границы империи в Персию и Германию. Многих людей привлекало в Церковь высоконравственный образ жизни христиан. В III столетии христианская Церковь имела своих членов во всех классах и слоях римского общества. Не остановило, но даже способствовало распространению христианства гонения на Церковь.
Если в первом веке гонения на христиан исходили в основном от иудеев, то с 100 до 313 год на Церковь обрушилась вся мощь Римского государства. Как писал апостол Павел: «Мы проповедуем Христа распятого, для иудеев соблазн, а для эллинов безумие» (1 Кор, 1, 23).
Причины гонения со стороны иудеев были в том, что они, не принявши Христа, ни как Сына Божия, ни как Мессию, ни как пророка, считали христиан сектантами, опасными для их религиозной традиции, которая тысячелетиями скрепляла роды и поколения избранного народа. Уже вскоре после Вознесения Христа в 34 г. иудеи вывели за город и побили камнями архидиакона Стефана. Он был первым христианским мучеником. Начатое гонение с жаром продолжал юноша Савл; с его обращением оно затихло. Около 44 года иудейский царь Ирод Агриппа к удовольствию евреев умертвил мечом апостола Иакова, брата Иоанна Богослова. В 64 году жертвой ненависти иудеев к христианам сделался также другой Иаков, брат Господень и первый Иерусалимский епископ. Фарисеи низвергли его с кровли храма и побили камнями. Много потерпел от иудеев апостолы Петр и Павел.
Но суд Божий постиг, наконец, город и страну, после двух иудейских восстаний (см. предыдущий параграф). Разрушение Иерусалима, предсказанное Спасителем, весьма содействовало успешному распространению