Препоръчва се да превърне дома си в храм. Това е по-удобно и по-практично за семейния човек. На него му става много трудно редовно да посещава храма, поради възникналите условия на живот. Затова неговият дом трябва да стане храм, в който се установява олтар, стандарт за поклонение. Нама-хатта е важна за семейния и в това не е трудно да се уверим. Засега, вероятно мнозина не придават значение на грихастха-ашрама. Ние просто си плуваме по течението и не получаваме добри резултати, очаквайки колкото се може по-скоро да се освободим от семейните ни грижи. Често у човек възниква представата, че освобождавайки се от задълженията пред семейството си, това ще го отведе към постигане на Кришна съзнание. Но това не може да стане толкова просто и бързо.
Един човек казал на своя духовен учител, че иска да приеме саняса.
– Няма да ти дам саняса.
– Защо? Вече ми омръзна семейният живот.
– Но това не е основание за приемане на саняса-ашрам. Ако ти оставиш семейството си, тогава не е задължително да станеш саняси. Първо трябва да развиеш Кришна съзнание.
Затова здравомислещият човек първо развива Кришна съз- нание в семейния живот, а след това приема отречение, напълно концентрирайки се върху Бога. Отречението идва, ако го раз- виваме правилно. Но има фалшиво отречение, има и истинско отречение. Фалшивото отречение няма да помогне. То означава, че ние не искаме да изпълняваме своите задължения.
Въпрос: Кога се препоръчва да се приеме грихастха-ашрамът? Отговор: На някои им е още рано да приемат грихастха-ашрам, на други вече им е късно. Много е трудно да определим кой е готов да приеме семеен начин на живот. Много е трудно в наше време. Или човекът не е обучен, или за него вече е късно да го обучаваме. Това става проблем за цялото Движение. Необходи- мо е специално обучение. Човек може да бъде готов на млада възраст, ако е получил необходимото обучение. Но ако той не се обучава, тогава и на тридесет години няма да е готов. И някъ- де към четиридесет години наистина ще започне да разбира живота. Но е необходимо интензивно обучение, прилагане на знанието на практика, усилия. Полагайки усилия, трябва да се създаде, да се положи основа. Тази основа още я няма. Но когато се положи основата, Обществото ще стане по-силно, много по-силно.
Въпрос: Как трябва да разбираме разводите между предани? Отговор: В началото хората се срещат и се привличат с външните си черти. Брахмачари, брахмачарини – това са сетивни обекти един за друг. Те виждат форма, чуват звуци, забелязват поведение и получават впечатление – харесва ми или не ми харесва. И във случая – харесва ми! Създават се отношения. Това ниво е просто на приятни отношения, но то не е главното. С времето приятните отношения при всички, без изключение, се изменят, защото се изменя тялото. Съществуват фактори, благодарение на които чувствата с времето се охлаждат. Природата на сетивата е такава, че те се пренасищат от един и същ обект. Затова след известно време чувствата на хората един към друг се охлаждат ако те пренебрегват