и кладут свою печать на все его рассуждения и поступки» [46].
Д. И. Писарев считал, что важнейшее средство умственного воспитания детей – это развитие мышления, воспитание любознательности. Первые проблески ребяческой любознательности направляются прямо на окружающие впечатления, что первые вопросы детей заполнены содержанием окружающей природы и направлены на ее узнавание. Именно в раннем возрасте важно дать направление детской любознательности, ибо она может очень быстро иссякнуть, «период такой живой любознательности продолжается недолго». Указывал на причину, исходящую от взрослых, не желающих или не умеющих отвечать на вопросы детей, бережно и увлекательно развивать их стремление к познанию природы. Он подметил, что дети никогда не задают отвлеченных вопросов, они обычно расспрашивают взрослых о том, что непосредственно воспринимают: «Отчего месяц сегодня стоит на небе серпом, а неделю назад был круглый?», «Отчего бутылка с водой лопнула на морозе?», «Отчего облака по небу ходят?», «Отчего дождь идет?». Такие вопросы возникают у детей под влиянием непрерывно меняющихся впечатлений. Если взрослые будут серьезно относиться к этим несерьезным детским вопросам, умело отвечать на них, то они будут тем самым развивать стремление к знаниям. И напротив, если взрослые будут ссылаться на свою занятость или нехотя отвечать на вопросы, то дети перестанут их задавать. А это значит, что они погасили в ребенке живую любознательность.
Д. И. Писарев рассматривал в органическом единстве сенсорное, умственное, нравственное, эстетическое и физическое развитие и воспитание. «Развивая способность чувственного восприятия мира, – писал он, – мы тем самым способствуем умственному, нравственному и эстетическому развитию ребенка в органическом единстве названных сторон личности» [46]. Любопытны высказывания Д. И. Писарева об эстетическом воспитании дошкольников. Он доказывал, что «человеку свойственно стремление к прекрасному», поэтому это свойство следует развивать у детей с дошкольного возраста. А для этого, по выражению Д. И. Писарева, необходима только добрая воля да убеждение в необходимости эстетического воспитания с первых впечатлений ребенка. В нем следует пробуждать способность наслаждаться прекрасным.
Таким образом, революционные демократы придерживались единой точки зрения о неразрывности умственного и нравственного воспитания и о необходимости применения детьми получаемых знаний в полезной деятельности. Особо выделяется ими значение знаний о природе для формирования моральных представлений, определяющих поведение детей.
Прогрессивная русская педагогика середины XIX в. стояла на позициях воспитывающего обучения. Образование и воспитание рассматривались как процессы не только дающие ребенку знания, но и формирующие направленность его личности, его отношение к действительности.
Большое значение