входящего в состав этого божества, то он, несмотря на свое божественное происхождение от богини неба Нут и бога земли Геба, был первым человеком и первым умершим (своего рода Адамом). Осирис проявил себя как мудрейший царь Египта, он создал справедливую (по мнению египтян) социально-политическую систему, дал законы, научил жителей всем видам ремесел и искусств. Впрочем, изобретателем письменности и покровителем наук и торговли был бог Тот (греки отождествляли его с Гермесом).
Кроме них, к важнейшим богам относились крылатое солнце Гор – сын Осириса и Сердце Птаха; бог Нила – Хапи (в других легендах Хнум), которого изображали увенчанным короной из цветов толстяком с женской грудью, что символизировало плодородие; богиня неба, оплодотворяющего землю, – Хатхор (Дом Гора), которая, кроме заботы о живых, снабжает хлебом и водою умерших (ее изображали в виде коровы).
Часто богов объединяли в триады, состоящие из главного божества, его жены и сына. Эту систематизацию дополняло объединение богов по девяткам (эннеадам): четыре супружеские пары богов и богинь группируются вокруг одного главного божества, обычно покровителя местности. (Иногда девятка могла разрастаться до десяти или одиннадцати членов божественной группы.)
Не углубляясь в описание многочисленных богов, отметим, что большинство из них почиталось как покровители живых и мертвых. От их благосклонности зависело земное и посмертное благополучие. Причем жизнь в царстве мертвых представлялась аналогичной земной. Заветная мечта каждого египтянина заключалась в том, чтобы попасть после смерти на корабль Ра, где душа чувствует себя достигшей полного блаженства. Часто высшей целью, обретением спасения считалась вечная жизнь на блаженных полях Осириса, где умерший находит душевный покой и приятный труд.
Таким образом, в царстве блаженных Осириса, созданном по земному образцу, напоминающему дельту Нила, умершие ели и пили, ходили на охоту, общались с друзьями, играли с ними в шашки, плавали на лодках по каналам и приятно проводили свободное время. Однако все они, как бывшие богатые, так и бывшие бедняки, занимались сельским хозяйством, возделывая плодородные поля и собирая богатые урожаи.
Конечно, богатым людям, которые в земной жизни не привыкли трудиться, не хотелось пахать в загробной жизни. Чтобы избежать этой обязанности, они «брали» с собой многочисленных слуг, бальзамируя после естественной кончины их тела. В благодарность за это слуги, как предполагалось, должны были работать, освобождая от этой обязанности хозяина. Также изготавливали глиняные статуэтки, на которых писали магические заклинания, чтобы они могли ожить в царстве мертвых и усердным трудом доказать свою благодарность.
Можно сказать, что главная цель земной жизни египтянина состояла в том, чтобы обеспечить себе загробное блаженство и обрести вечную жизнь на полях Осириса или на кораблях Ра. Но это было очень трудным делом. Несмотря на то что египтяне верили в силу магических заклинаний, чему и была посвящена Книга Мертвых, главным условием обретения