медитация приобрела динамический характер, необходимо стремление к развитию, необходимо, чтобы целью медитации было укрепление этого стремления и его осуществление. Таковы условия, при которых ваша медитация будет динамической.
Милая Мать, здесь Шри Ауробиндо пишет:
«Неважно, каков дар и кому мы его преподносим…», а затем: «…мы должны делать это с осознанием, что он преподносится единому божественному Существу…»
Но разве эти два утверждения не противоречат друг другу?
Нет, дитя моё. Ты просто не понимаешь выражения, употреблённого в предложении на французском. Оно означает: не так важно, что именно представляет собой дар, который вы совершаете и кому вы его совершаете, но только при условии, что вы совершаете его как действие, посвящённое Божественному.
Это то же, что я всегда говорю людям, только другими словами: чем бы вы ни были заняты – идёте ли в учреждение, ведёте ли автомобиль, неважно – каково бы ни было ваше дело и, естественно, для кого бы оно ни делалось, оно должно быть приношением Божественному. Выполняя его, вы должны помнить о Божественном и действовать так, чтобы ваши действия были выражением вашей самопосвящённости Божественному. Об этом – и ни о чём другом – и говорит Шри Ауробиндо.
Милая Мать, у меня есть вопрос, но не мой, а от другого человека.
Вот как?! Давайте поглядим, что за вопрос.
Хотя, почему? Разве этого человека здесь нет?.. Сам он боится! Что ж, задавай твой вопрос.
Было много разговоров, предсказаний о том, что цифры 2.3.4.5.6 (23 апреля 56 года) будут иметь особое значение для Ашрама. Так ли это?
Если угодно, могу ответить шуткой. Теперь говорят об изменении календаря; так что если это произойдёт, то все числа, даты изменятся и вся История пропадёт, исчезнет!
В этом вопросе решающую роль играет некое соглашение, условность, понимаете?
Очевидно, что, если соглашение носит общественный характер, как в случае с календарём, оно может стать очень мощной формацией. Но для этого оно должно быть принято очень широким кругом людей. Я называю «формацией» некоторый набор образов, которые могут быть приведены в деятельное состояние определённой силой и приняты в качестве символов. Есть люди, которые сами для себя создают образы и наделяют их собственной символикой, которая для этих людей может быть очень полезной и обоснованной, как, например, символика снов, но приемлемой только для них, поскольку символы – вещь исключительно субъективная. В то же время календарь – это предмет соглашения подавляющего большинства людей, и его символика может быть действенной в значительно более широкой области, хотя происхождением своим она точно так же обязана определённому соглашению. Естественно, все эти календарные установления привычны нам, ведь они остались теми же со времён нашего детства, но они зависят от той страны, где появился на свет, и того сообщества, к которому принадлежишь по рождению.
Ибо существуют сообщества,