nachjagen können, aber die Bibel warnt uns auch vor dieser Art des Denkens.
"Niemand kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird dem einen treu sein und den anderen verachten. Man kann nicht Gott und dem Mammon dienen. "(Matthäus 6:24)
Das Wort "Mammon" steht für Reichtum oder Vermögen. Was Jesus hier sagt, widerspricht direkt der Mentalität der auf Wohlstand bedachten Kirche, nämlich dass wir Gott dienen und auch dem Reichtum nachgehen können. Natürlich sagt Jesus nicht, dass wir keinen Reichtum haben können, aber er spricht vielmehr von dem Wert, den wir ihm beimessen.
Im selben Kapitel von Matthäus sagt uns Jesus, warum es wichtig ist, sich nicht auf die Anhäufung weltlichen Reichtums zu konzentrieren.
"Legt euch nicht Schätze auf Erden an, wo Motten und Rost zerstören und wo Diebe einbrechen und stehlen, sondern legt euch Schätze im Himmel an, wo weder Motten noch Rost zerstören und wo Diebe nicht einbrechen und stehlen. Denn wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein. "(Matthäus 6:19-21)
Hier weist Jesus auf den Unterschied zwischen weltlichem Reichtum, der gestohlen oder zerstört werden kann, und göttlichem Reichtum, der ewigen Wert hat, hin. Er sagt uns auch, dass, wenn wir uns mit den Schätzen dieser Welt beschäftigen und diese Schätze anhäufen, unser Herz dort sein wird. Deshalb können wir Gott "nein" sagen, wenn er uns bittet, etwas zu tun, das uns veranlasst, einen Teil unseres Geldes oder unseres Besitzes aufzugeben. Wir hätten kein Problem damit, etwas aufzugeben, das wir in unserem Herzen nicht schätzen.
GOTT IST NICHT UNSERE MARIONETTE
Es ist offensichtlich, dass es falsch ist, nach Reichtum und Reichtum zu streben, anstatt nach Gott zu streben. Der subtilere Fehler, den Christen machen, ist, wenn wir Gott nachjagen, aber nur als Mittel, um mehr Geld zu bekommen. Wenn ich im Fernsehen oder auf Kongressen Leute sehe, die in Geldschlangen stehen, um einen Samen zu säen, um ein größeres Haus oder ein schöneres Auto zu bekommen, möchte ich schreien. Vertrauen Sie mir, wenn ich Ihnen das sage: Ich habe es versucht. ES FUNKTIONIERT NICHT. Diese Leute wären wahrscheinlich besser dran, wenn sie Lotto spielen würden, weil ihre Chancen, das zu bekommen, was sie sich wünschen, genauso gut wären. Manchmal denken wir, nur weil wir in der Kirche etwas tun, sei es in Ordnung, aber Gott ist nicht unsere Marionette. Wir können ihn nicht so manipulieren, dass er uns segnet.
Eine der am häufigsten missbrauchten Schriften in der Bibel und diejenige, die am häufigsten zitiert wird, um zu versuchen, Gott so zu manipulieren, dass er uns segnet, spricht über Saat und Ernte:
...denn was der Mensch sät, das wird er auch ernten. (Galater 6:7b)
Wir benutzen diese Schriftstelle, um zu rechtfertigen, dass wir in Geldschlangen stehen, um die Saat für eine finanzielle Ernte zu säen. Und es reicht nicht aus, nur die Saat zu säen. Uns wird gesagt, wir sollen unseren Samen lenken ... Gott sagen, was wir von ihm erwarten, dass er für uns tut, weil wir einen Samen gesät haben, als ob der Schöpfer des Universums es nötig hätte, dass wir ihm sagen, was er tun soll. Wichtiger ist, dass es in dieser Schriftstelle nicht einmal darum geht, finanziellen Samen zu säen, sondern dass man die gesamte Passage lesen muss, um sie zu verstehen.
Lasst euch nicht täuschen, Gott wird nicht verspottet; denn was der Mensch sät, das wird er auch ernten. Denn wer auf sein Fleisch sät, der wird von dem Fleisch Verderben ernten; wer aber auf den Geist sät, der wird von dem Geist ewiges Leben ernten. (Galater 6:7-8)
Einen finanziellen Samen zu säen, um Geld oder materiellen Besitz zu erlangen, ist dasselbe, wie ins Fleisch zu säen, weil diese Dinge fleischliche Begierden sind. Mehr Geld oder mehr Besitz zu wollen, ist eine fleischliche, nicht eine geistige Begierde. Unser Geistmensch braucht diese Dinge nicht.
In jeder anderen Arena würden wir jemanden verurteilen, wenn er für schuldig befunden würde, etwas zu geben, um im Gegenzug etwas zu bekommen. Dennoch haben wir zugelassen, dass dasselbe Prinzip zur Grundlage für die meisten unserer Spenden in der Kirche wurde.
Ich finde es auch interessant, dass am Anfang dieses Abschnitts davor gewarnt wird, zu glauben, dass Gott verspottet wird. Das Wort "verspottet" bedeutet, mit Verachtung oder Missachtung behandelt zu werden. Wenn im Gerichtssystem jemand wegen Missachtung verurteilt wird, bedeutet das, dass er den Regeln des Gerichts nicht gehorcht hat. Mit anderen Worten, die Warnung des Paulus lautet, dass wir uns nicht selbst täuschen sollten. Wir können nicht ungehorsam gegenüber Gottes Herrschaft sein und denken, dass er sie sanktionieren wird, nur weil wir es wollen. Wer ins Fleisch sät, erntet Korruption, auch wenn wir es unter dem Deckmantel der Aussaat tun. Das ist einer der Gründe, warum ein Mensch ständig säen kann und nie eine Ernte sieht. Die Saat zu säen ist nicht das Problem. Es ist das Motiv dahinter, das bestimmt, ob es aus dem Geist oder aus dem Fleisch kommt oder nicht.
Ich weiß, dass es viele Fernsehpropheten gibt, die den Anschein erwecken, als würde jede Saat, die man sät, besonders die, die man in ihren Dienst sät, eine hundertfache Ernte einbringen, aber das ist einfach nicht wahr. Es ist nicht wahr in der Landwirtschaft und es ist nicht wahr in der Kirche. Jeder Landwirt wird Ihnen sagen, dass nicht jede Saat, die man sät, eine Ernte bringt, denn es reicht nicht aus, die Saat auszusäen. Man kann einen Samen in den Boden pflanzen und "Vermehrung" schreien, so viel man will, aber das garantiert nicht, dass der Samen aufgeht, vor allem, wenn er in unfruchtbaren Boden gepflanzt wird. Nur weil irgendein Witzbold in der Lage ist, einen Spot im christlichen Fernsehen zu kaufen, bedeutet das nicht unbedingt, dass sein Dienst fruchtbarer Boden ist.
Ich habe sogar einige Minister sagen hören, man solle sich nicht darum kümmern, was mit dem Geld geschieht, das man in ihr Ministerium sät. Sie sagen, wenn man einmal die Saat gesät hat, wird man immer noch dafür gesegnet werden, weil man es im Glauben gesät hat. Das klingt zwar sehr geistlich, ist aber nicht ganz richtig. Würden Sie Ihr hart verdientes Geld in schlechte
Bestände? Würden Sie Ihr Geld irgendeiner anderen Wohltätigkeitsorganisation schenken, ohne zu wissen, wofür es verwendet wird? In schlechte Aktien zu investieren oder an eine Wohltätigkeitsorganisation zu spenden, ohne zu wissen, was diese Organisation tut, ist töricht. Umgekehrt ist es auch töricht, Geld an ein Ministerium zu geben, das nicht nach dem Willen Gottes arbeitet. Und ungeachtet dessen, was einige dieser Minister Ihnen sagen mögen, ist es keine Sünde, um eine Erklärung dafür zu bitten, was mit dem Geld, das Sie geben, getan wird.
Einige Ministerien sagen Ihnen vielleicht sogar, dass Sie sich nicht darum kümmern sollten, was mit Ihrem Geld gemacht wird, weil Sie es Gott geben. Auch das ist nicht wahr. Sie geben das Geld nicht Gott. Sie geben es der Kirche. Gott braucht unser Geld nicht. Er ist Gott. Ihm gehört die ganze Erde und alles auf ihr. (Psalm 24:1)
EINS NACH DEM ANDEREN
Ich glaube, der Kirche fehlt es so sehr an geistlicher und übernatürlicher Kraft, weil wir zu sehr damit beschäftigt sind, Gottes Hand zu suchen, anstatt sein Gesicht. Wir wissen alles über Jehova Jireh, den Gott, der für uns sorgt, aber wir nehmen uns nie die Zeit, Jehova Nissi zu treffen, dem Gott, der unser Banner und unsere Fahne sein sollte, oder Elohim, dem einzig wahren Gott. Und obwohl Gott uns gesagt hat, dass er für uns sorgen würde, hat er uns nie gesagt, dass wir die Versorgung verfolgen sollen. Was Er uns aber sagte, war, dass wir stattdessen Ihn verfolgen sollten, und Er würde sich um den Rest kümmern.
"Machen Sie sich also keine Sorgen, indem Sie sagen: 'Was sollen wir essen?' oder 'Was sollen wir trinken? oder 'Was sollen wir anziehen? Denn nach all diesen Dingen suchen die Heiden. Denn euer himmlischer Vater weiß, dass ihr all diese Dinge braucht. Doch trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden euch hinzugefügt werden. "(Matthäus 6:31-33)
Im sechsten Kapitel von Matthäus erklärt Jesus, wie wir das Reich Gottes suchen sollten, ohne an materielle Versorgung zu denken. Er benutzt die "Vögel der Lüfte" als Beispiele dafür, wie wir leben sollen. Er sagt, dass "sie weder säen noch ernten noch in Scheunen sammeln", doch Gott sorgt immer noch für sie.
Eines der Dinge, die ich an dieser Schriftstelle amüsant finde, ist,