los años sesenta del siglo XX, el politólogo e historiador estadounidense Samuel E. Finer estableció una tipología del intervencionismo militar en política, distinguiendo cuatro formas posibles.
La primera la denominó influencia, y es propia de países con una cultura política desarrollada. Consiste en que las Fuerzas Armadas tratan de influir en el gobierno siguiendo los cauces legales normales, con objeto de atraerlos a su propia forma de pensar, pudiendo incluso llegar a la rivalizar con las autoridades civiles, y discutir con ellas, pero sin pasar nunca los limites de la legalidad.
La segunda es la extorsión, y es propia de países de menor cultura política. Esta forma de intervención implica la amenaza de no colaborar con las autoridades civiles, la desobediencia directa, la intimidación e incluso la amenaza de violencia contra el gobierno, si no sigue los dictados de las Fuerzas Armadas.
La tercera recibe el nombre de desplazamiento, y es propia de países con baja cultura política. Consiste en la sustitución de un gobierno civil por otro, gracias a la acción de las Fuerzas Armadas. Este desplazamiento se puede realizar de tres formas: la amenaza de una intervención militar; la negativa de las Fuerzas Armadas a defender al gobierno frente al desorden civil, y la violencia militar. Esta última cobra, a su vez, tres formas: el ataque directo por parte de las Fuerzas Armadas al ejecutivo (golpe de Estado), o la rebelión sucesiva de las guarniciones militares (cuartelazo o pronunciamiento).
La cuarta recibe el nombre de suplantación, y es también propia de países de baja cultura política. Consiste en sustituir el gobierno civil por un gobierno militar, y se desarrolla de acuerdo a las mismas formas que el desplazamiento.
A pesar de sus diferencias, en cada uno de estos grupos −especialmente entre los formados durante la República, los alféreces provisionales, y el primer subgrupo de la Academia General Militar−, existían oficiales más activos políticamente que sus compañeros e incluso con más predisposición al golpismo, que podían dar al traste con el sistema democrático; justificando su acción en las nueve condiciones ya señaladas.
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