храму Никольского Барградского подворья в Петербурге великий князь Сергей Александрович и его супруга великая княгиня Елизавета Федоровна (канонизирована Церковью). Этот образ, как быстро помогающий обращающимся к нему, вскоре стал одним из самых любимых у жителей Петербурга, его особенно почитали императрица Александра Федоровна и дети. Императрица написала в письме А.А. Вырубовой в 1917 г. из тобольской ссылки: «Помолись за нас и за тех, кого мы любим, и за нашу дорогую Родину, когда бываешь у “Скоропослушницы”; люблю Ее чудный лик». После закрытия Никольского храма этот чудотворный список перенесли в Князь-Владимирский собор Петербурга, а в 1957 г. она вернулась в возрожденный Свято-Троицкий собор. Первообраз иконы «Невская Скоропослушница», известный как «Скоропослушница», находится в Греции, на Афоне, в Дохиарском монастыре; считают, что он был написан в Х в.
Икона «Достойно есть» («Милующая») с давних времен находится в Греции на Афоне, в Карейском монастыре. История иконы связана с появлением песнопения «Достойно есть». Предание повествует, что в Х в. недалеко от Карейского монастыря в келье жил старец со своим послушником. Однажды старец отправился в монастырь на службу, а послушник остался один. Ночью к нему постучался неизвестный инок, послушник впустил его, и они вместе стали молиться. Во время пения слов «Честнейшую Херувим…» гость сказал, что в его местах добавляют в этом месте слова «Достойно есть, яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Преснепорочную Матерь Бога нашего». Пока длилось их песнопение, келейная икона Богоматери «Милующая» сияла необычным светом. Послушник попросил гостя записать эту дивную песнь, но в келье не было бумаги; пришелец написал слова на камне, размягчившемся подобно воску под рукой писца. Пришелец назвал себя Гавриилом, вскоре он стал невидимым (это был Архангел Гавриил). Вскоре эту икону перенесли в Карейский собор и назвали «Достойно есть». С иконы сделали списки, некоторые из них, как первообраз, почитаются чудотворными.
Пребывающая в Александро-Невской лавре икона преподобного Серафима Саровского с начала ХХ в. почитается чудотворной. Серафим Саровский (в миру Прохор Мошнин, 1759 или 1760–1833 гг.) – один из самых почитаемых русских святых и духовный мыслитель. В возрасте 27 лет он стал монахом, в 35 лет стал отшельником, нес подвиг столпничества (в течение 1000 ночей простоял на большом камне в лесу и непрестанно молился), перенес мученичество (в возрасте 45 лет на него напали разбойники и избили до полусмерти), позже наложил на себя подвиг молчальничества, в возрасте 66 лет оставил затвор и посвятил себя подвигу старчества. Он основал Дивеевский монастырь и предсказал, что это будет единственная в России женская лавра. Серафим Саровский духовно наставлял людей, поражал своей любовью ко всем и неисчерпаемым стремлением помогать всем нуждавшимся в его поддержке. Он учил, что цель христианской жизни состоит в стяжании (обретении) Духа Святого, условия этого стяжания – трезвление души и духа, чистота плоти, средства для этого стяжания – пост, молитвы, добрые дела. Серафим Саровский был канонизирован