«дух» в истории философии служили такие понятия как «абсолютная идея», «всеобщая идея», «божественный разум», «объективный разум», «мировая воля», «мировая душа» и т. д. Наиболее часто вместо понятия «дух» используют понятие «сознание».
В качестве первоосновы идеального мира дух стал впервые мыслиться после создания Платоном учения об идеальном мире как области существования совершенных прообразов всех материальных вещей. Представление о сознании, духе как идеальной первооснове мирового бытия стало одним из главных источников монотеистического (от греч. mono – один и teos – бог) мировоззрения, сформировавшегося в последние века старой эры. Особое распространение понимание сознания как идеальной первопричины мира – как Бога – получило в средние века. Бог творит весь существующий мир. Человек, по средневековому представлению, обладает лишь слабым отблеском божественного сознания.
«Поскольку мир возник не случайным образом, но сотворен Богом через посредство активного интеллекта… необходимо, чтобы в Божественном уме была форма, по подобию которой сотворен мир. А в этом и состоит понятие идеи», – писал Фома Аквинский. Начиная с эпохи Возрождения сознание как активное творческое начало стало восприниматься, в первую очередь, как атрибут человеческого бытия.
Философией Нового времени был выделен ряд свойств сознания как такового. Характерными признаками духовных объектов являются их внепространственность, вневременность, способность оставаться неизменными. Гносеологическая трактовка сознания подчеркивает внешнюю ненаблюдаемость духовных явлений и процессов. В отличие от материальных предметов они не доступны для чувственного познания. Подобно тому, как под материей понималась субстанция, из которой строятся все физические тела, под духом понималась субстанция, из которой создаются идеи».
Можно приводить огромное количество мнений и высказываний различных философских школ и представителей точных фундаментальных и прикладных наук, однако ни одно из этих мнений не признано окончательным и бесспорным.
Выскажем и мы ряд мыслей в отношении вышеуказанных категорий.
Безусловно, по нашему мнению, Первопричиной всего является Бог или Дух.
Мы уже писали ранее, что Вселенная и все то, что человечество называет материей, сотворено Богом из Себя посредством «нисходящей октавы Всевышнего»…
Снижение частоты вибрации (и, соответственно, уменьшение величины энергии) привело к созданию «звездной материи» и «материи Вселенной». Отнюдь неслучайно мы различаем «звездную материю» и «материю Вселенной». Об этом мы, возможно, еще скажем несколько слов в недалеком будущем.
Следует отметить, что под массой мы понимаем меру инертности материи, а привычно понимаемая людьми масса имеет весьма условное отношение к материи.
Материя имеет различную (если так можно выразиться) «плотность», и на шкале «плотности» материи Вселенной открытые или рассчитанные к настоящему