видим свою природную карму. Редкие, нежные цветы, что, должно быть, собирала в подол Персефона, исчезают с лица земли один за другим. Травы и снадобья, которые, возможно, когда-то использовались для лечения рака или даже СПИДа, ныне утрачены вместе с уничтожением многих гектаров дождевого леса (природа никогда не создает болезни без противоядия, поскольку все на этом уровне имеет равную и противоположную реакцию). Мы обнаруживаем, что в нашей жизни становится меньше радости, поскольку трудно наслаждаться жизнью в окружении бетона, скульптурного хрома и стекла. Мы замечаем, что начинаем искать экстаз в дионисийских видах деятельности (не приносящем удовлетворения сексе, алкоголе, наркотиках) без дионисийской первоосновы – природы. Мы приковываем себя к обычной работе в обычной жизни, в которой мало радости, но есть материальный успех. Мы стремимся к изобилию в материальном и эмоциональном ключе, а не через физическую связь с Божественным началом, и, как сказали бы мудрецы любой культуры, это приводит к еще большему смятению.
В мире, который мы создали для себя из-за эгоизма и жадности, нет естественного покоя.
Вместо того чтобы отдохнуть на коленях у Матери, мы на каждом шагу страдаем от результатов нашего собственного размножения и действий как вида. Словно Ио, которую непрестанно преследовал овод ревности Геры, мы несемся с континента на континент (с работы на работу, из отношений в отношения, из дома в больший дом) в поисках передышки. Подавляя природу и пытаясь контролировать ее, достигая состояния полуцивилизованности (на Земле есть множество достойных людей, но хватает и недостойных, и лишь немногие из них хотя бы пытаются стать настолько хорошими, насколько возможно), рассуждая исключительно с точки зрения немедленного удовлетворения, мы создали для себя прокрустово ложе из бетона и мусора. Теперь мы должны лечь в него.
Идея о том, что природа наказывает нас, имеет больше отношения к цивилизациям прошлого, чем к нам и современности. Они были в буквальном смысле отданы на милость богам погоды. Воистину мы много старались и во многом преуспели, дабы оградить себя от стихий. Однако недавние события заставляют нас переоценить свои силы. К примеру, в обычно мягком климате Британии, где я живу, наводнения и причудливые сезонные изменения шокировали даже самых невнимательных к окружающей среде людей. Усвоят ли урок власть предержащие, изменят ли свою политику теперь, когда наши дома затопляются, а поезда терпят аварии из-за поврежденных рельсов? Вероятно, нет. Эти события не наказания как таковые, а естественные следствия неестественных действий и влияний. Мы как ведьмы и внимательные к окружающей среде граждане просто пытаемся противостоять этому, указывая пальцем или палочкой на ущерб, и жаждем умиротворить не Землю, но умы людей, чтобы они приняли очевидное и действовали разумно.
Я живу на острове с населением в пятьдесят восемь миллионов людей, и с каждым днем