нелюдем.
И последний – третий разряд, – слабых, не индивидуализированных сущностей. Они сильно зависят от того организма, в котором на данном этапе содержатся, «проживают»; они не имеют той силы и власти, которыми обладают первые два вида. Бесы третьего разряда представляют собой только разреженные (не плотные), изменчивые теневые формы. Это есть энергетические хищники или вампиры, паразитирующие на организмах других существ. Они непрерывно отнимают у людей их жизненную силу, провоцируя, вызывая в них те или иные отрицательные состояния. И тут даже умысла никакого злого нет. У них нет ни ненависти к вам, ни личных счетов. Вы же, съедая бифштекс, не испытываете ненависти к корове, частью которой был этот сочный кусок плоти? Нет! Вы просто едите его и все. Так и бесы, воздействуя на вашу плоть страданиями и болезнями, к вам не испытывают никаких эмоций. Причиняя вам боль, они пожирают и впитывают в себя ваши страдания, страхи и безнадежность. Это и есть для них бифштекс. Сочный с румяной корочкой. Вы становитесь едой. А вам корову жалко? Или курицу? Ну или кабачок? А рис? Эти сущности, как правило, являются порождением самих человеков. Мы же созданы по Образу и Подобию Творца! Вот и творим сами. Но есть и другие источники происхождения этих сущностей, – говорить не готов в рамках данной встречи, а то так до конца мы не доберёмся.
Это очень примерный свод бесовских мастей. На самом деле их градации и виды так же разнообразны, как и среди живых существ нашей планеты. А может быть, даже шире.
Но именно сегодня я хотел бы остановиться на истории происхождения бесов. И в первую очередь, бесов второго разряда. То есть тех сущностей, которые воздействуют на наш разум и чьей основной задачей является подселение в человека и подмена его души на свою. Я считаю, что отсутствие ясности в этом вопросе – одна из основ их вольготного пребывания на человеке, в человеке и в деле подмены человека. Понимание истории их происхождения поможет каждому ищущему человеку легче противостоять их атакам и различать демонические воздействия, как на себя, так и на окружающих.
Чтобы понять, кто же такие бесы, следует обратиться к некоторым древним текстам. Основным источником в этом вопросе, безусловно, являются, как канонические Библейские Тексты, так и вызывающие доверие апокрифы19. В данном случае я имею ввиду Книгу Еноха20. Несмотря на то, что она не вошла в канонический свод Библейских текстов, на нее существует несколько ссылок в самой Библии. Как Евангелие, так и Ветхий Завет, не раз нас отсылает к Книге Еноха. О сведениях, упоминаемых в ней, говорили и апостолы, и древние пророки. На мой взгляд, это достаточное основание, чтобы относиться к информации, почерпнутой из неё, весьма и весьма серьезно. Если разные авторы из разных эпох упоминали о Книге Еноха, значит она не может быть подделкой или ничего не значащим опусом из чьих-то фантазий.
Итак!