таким образом искренне отстаивают свои интересы не подозревая, что это нужно кому-то провокационно, а ни им, что они дискредитируют себя, культуру и в придачу науку, ведь ни у кого не будет проблем и будет весьма прекрасно, когда священники будут более осведомлённые в научной сфере, будут одерживать верх в полемике на научные темы не прибегая к богословию и религиозными чувствам, которыми так ловко манипулируют проходимцы выкрикивающие умные слова не осмысляя те. Это решает много социальных проблем, которые намеренно созданы в обход понимания.
Пока люди требуют покаяния или преклонения перед богом оперируя своими нуждами, а ни природой и её закономерностями, то религия в какой бы то ни было форме будет источником конфликтов и розней, поскольку заставлять преклоняться перед чьими-то личными нуждами или предпочтениями, пусть и обличёнными в святыню, весьма зыблемый подход организации людей. Весьма постыдно использовать семантическую переадресацию поведения в достижении мирских привилегий. Люди апеллирующие к богу (не обязательно священнослужители) в требованиях своих личных забот используют изощрённый инструмент власти, поскольку снимают с себя ответственность за требования перед богом от сторонних лиц, ссылаясь на него, но являясь непосредственными обладателями этого требования и предоставляемых им привилегий. Так действует всякая институциональная форма влияния в инертной социальной среде. А проблема в том, что это не ограничивается богом и религией, так действуют любые субъективные образы власти и социального преимущества, стадное интуитивно-подсознателное всегда ссылается на субъективно-информационные тригеры оправдания наглости и обозначения преимущества в обход достижений и осмысления чего бы то ни было, это простейший путь социальной адаптации, как бы она ни выглядела, но этот путь всегда безнадёжен с точки зрения творческих результатов необходимых для сохранности благополучия, что требует непосредственного оперирования с текущими обстоятельствами, а ни с образами социальной среды, которые бывают не только оторваны от текущих событий, но могут исконно несоответствать им и приводить к ущербу обозначая лишь конкурентные притязания в выяснении социального положения. И более того, есть группы людей, которые умело манипулируют информационными маркёрами поводя ими их обладателей так, что те даже не подозревают о том.
Подверженные гормональным впечатлениям имеют узкий горизонт событий в обозрении, такие ради сиюминутного упоения способны пренебрегать всем миром, целой вселенной распростёртой пред жизнью, ибо не зрят того, их зависимость от упоительных впечатлений, эмоций и безрассудства, затмевает любые помыслы. Если сравнивать детёнышей шимпанзе и человека, то очевидно, что детёныш шимпанзе значительно опережает человеческого в развитии на первых стадиях онтогенеза, но в целом отстаёт и не дотягивает в неврологических способностях, если сравнивать зрелых