а на экскурсию – можно. «Бог – во мне, Бог и я – одно целое!.. – свято уверовал Афанасий. – А раз так, то зачем мне церковь?.. Для того, чтобы стать ближе к Богу, ходить туда совершенно не обязательно!.. Нужно обратить мысленный взор в себя – именно там следует вести поиски Бога…» Теперь Афанасий ещё больше времени проводил лёжа на кровати – то прислушиваясь к себе, то старательно, с чувством бормоча: «Боже, я люблю тебя превыше всего!.. Бог и я – одно целое!..» При этом он пытался почувствовать в себе того, кого называют «Богом», и слиться с ним. «Поскольку Бог и я – единое целое, – размышлял Афанасий, – раз Он пронизывает каждую клеточку моего тела и души, значит, целительная сила Бога – тоже во мне. Во Вселенной множество целительных энергий, и Богом мне позволено управлять ими – привлекая к себе, концентрировать в моём теле и душе, – но самая главная, самая мощная из них присутствует во мне всегда и лишь ждёт моей просьбы, моего пожелания, что ей следует сделать для моего блага». И Афанасий накладывал ладони на область печени и направлял в неё потоки целительной энергии Вселенной, тем самым обращая внимание Господа на орган, который требовал немедленного исцеления. То же самое Афанасий проделывал с другими органами и частями своего тела. «Боже, я люблю тебя!.. Боже, прости меня!.. Боже, спасибо тебе за всё!..» – повторял Афанасий во время этих упражнений, и ему было легко и спокойно, он чувствовал себя в полной безопасности. И ощущал себя вечным.
Афанасий был лентяем, йога и цигун были вне его возможностей, а вот работать над своим телом (и душой), валяясь в постели, – занятие как раз по нему. Максимально расслабившись, Афанасий ложился, накладывал руки на тело или располагал их вдоль тела и погружался, как он называл это состояние, в «молитву-медитацию». Привлекая к себе целительную энергию Вселенной, повторял мысленно: «Я совершенно здоров». Или: «Моя печень абсолютно здорова», «Моя ободочная кишка идеально здоровая, сильная и работает отлично!..» Причём при повторении очень важно следующее: когда человек о чём-то думает, он проговаривает фразы – то есть органы речи приводятся в почти незаметное движение, так вот, во время медитации-молитвы они должны быть неподвижны!.. Мысль «звучит», но Афанасий её не проговаривает – вот в чём секрет. Почему следовало делать именно так?.. Это Афанасий вычитал в какой-то мудрёной книге: когда фразу произносишь мысленно, но не проговариваешь, она легче проникает в подсознание, а если через подсознание мы получаем информацию «свыше», то не этот ли путь самый короткий и в обратную сторону?.. Хорошенько расслабиться – тоже важно: мозг начинает работать в режиме, при котором активизируется связь между левым и правым полушариями, между сознанием и подсознанием. И, конечно, молитва должна быть в форме утверждения, а не просьбы. Тогда ты действительно говоришь о том, что тебе нужно, а не о процессе достижения, который может продолжаться нескончаемо. «Я буду, я хочу, дай мне…» – разве не бесконечность между тобой и желаемым приобретением?.. «Я стал, я достиг, я получил!..» –