Будущее Украины. Эко-гармонизация глобальной стратегии России-Украины-Мира. Энциклопедия Живого знания. Том 50.
пронизывает всю концепцию Г.Н.Волкова.
Исключительное ее достоинство, роднящее с Конфуцием – в том, что они, игнорируя борьбу, подчеркивают Эко-гармонию, как основу, на которой должно строиться экофильное будущее России-Украины-мира.
Педагогика (П.) – форма предметно-расчлененно => расчленяющего знания => современная предметно-разъединяющая, экофобная Педагогика => эко-гено-суицид. Но, как сказал А.С.Макаренко, Педагогика – форма Искусства.
Рассматривая сегодняшнее состояние западного общества, можно было бы допустить, что оно уже перешло на рельсы эко-гармоничного развития. Делаются отчасти успешные попытки внедрения возобновляемых источников энергии (используются ветряные электростанции и солнечные батареи), технологии ресурсосбережения и переработки отходов…
Но это только на первый взгляд. В основе этих тенденции по-прежнему лежит эко-суицидная модель экономики, основанная на получении максимальной прибыли для частных корпораций. Только в отличие от прошлого столетия, интересы корпораций постепенно начали утрачивать сугубо национальный характер, приобретая черты глобальной экономической системы, со своими структурами надгосударственного управления.
Но суть их от этого не поменялась, что показали последние экономические кризисы прошедшего десятилетия. Напротив, конкуренция, выражающаяся в постулате «Жизнь – борьба» обрела еще более жесткие формы в виде «Борьбы всех против всех за свое место под солнцем».
Те горячие головы, которые сегодня предлагают нам, вслед за Западом, следовать по этому эко-суицидному пути, не понимают (или не хотят понимать), что в ближайшей перспективе этот путь уже на наших глазах приведет к полному уничтожению цивилизации, как таковой. Ради сиюминутных выгод, выражающихся в наращивании производства и потребления, мы можем оказаться на грани вымирания. На кону стоит уже не сбережение ресурсов и получение новых источников энергии ради поддержания комфортного существования. Речь идет о самой Жизни на Земле.
Как уже упоминалось выше, Аристотель, осуществил посредством своего Ученика Александра Македонского, резкий решительный эко- (логической) переворот двоякого экофильно / экофобного типа: подъем творческой и общей энергии эллинов-мужчин, что сделало духовно-художественную культуру древней Греции лидером перехода и всего человечества на новый уровень культуры. Это положительный момент указанного переворота.
Но в то же время был отрицательный итог. Он совершил подмену изначально-сущностно экофильной реальности культуры, заменив ее качественно новой, двойной, двухуровневой реальностью лингво-предметно-ограниченной культуры => цивилизации, утверждающей «всеобщность» борьбы человека против природы, что повело мир к эко-катастрофе.
Это дает на сегодня, в начале 21-го века, логико-личностное основание для тройного прыжка в понимании фундаментальности:
а) доантичного гармонично-восточного прошлого;
б)