сформированы, но не соответствуют принятым в обществе стандартам[113], не способствует решению задачи выявления индивидуальной чувствительности человека к воздействию стрессогенных факторов. Так, нельзя выявить однозначную связь, например, между врожденным или приобретенным характером увечья, физического недостатка и степенью испытываемых по этому поводу переживаний. В то же время этот принцип деления признаков человека важен тогда, когда решается, например, вопрос о степени морального вреда, причиненного в связи с нарушением права человека на развитие.
Во-вторых, индивидуальность человека – интегративное качество, и с этой точки зрения она является объектом междисциплинарного исследования всех наук о природе и обществе[114]. Исходя из этих позиций, при изучении феномена индивидуальности важно использовать данные разных наук. Например, влияние на степень страданий заложника такой его особенности, как биохимический состав крови, невозможно точно установить без привлечения специальных познаний из области биохимии крови. В то же время очевидно, что диабетики, попавшие в такие условия, испытывают большие страдания из-за погрешностей в питании, вызванных нестандартной ситуацией.
В русле данного исследования более информативным является подход, представленный в работах Б. Г. Ананьева и В. С. Мерлина. По мнению Б. Г. Ананьева, индивидуальность может рассматриваться как единство и взаимосвязь субъектных, личностных и индивидных свойств человека. Выступая как субъект деятельности, человек реализует природные, социально-исторические и приобретенные в ходе индивидуального жизненного пути свойства. То есть условно, в рамках классификации, разделяя человеческие свойства на подгруппы, надо иметь в виду, что в реальном жизненном процессе все они взаимосвязаны. С точки зрения Б. Г. Ананьева, цементирующим звеном индивидуальных особенностей разного плана являются потребности и мотивы реальной деятельности человека[115].
В более поздних исследованиях В. С. Мерлина была предложена более развернутая классификация индивидуальных особенностей человека. Она состояла из трех блоков, они же являлись и иерархическими уровнями системы интегральной индивидуальности.
1. Система индивидуальных свойств организма. Ее подсистемы:
– биохимические,
– общесоматические,
– свойства нервной системы (нейродинамические).
2. Система индивидуальных психических свойств. Ее подсистемы:
– психодинамические (свойства темперамента),
– психические свойства личности.
3. Система социально-психологических индивидуальных свойств. Ее подсистемы:
– социальные роли в социальной группе и коллективе,
– социальные роли в социально-исторических общностях (класс, народ)[116].
Ведущим в этой системе, с точки зрения указанного автора, является третий уровень, так как экспериментально