и тебе. Ты хозяину бани-то кем будешь?
Партнером? Ишь ты, вон оно какое дело.
Чего стесняться, в бане все равны, моем уды.
Где загорал? В Израиле? А я – гляди какой белый.
Вы, евреи, конечно, народ нерусский.
Я что имею в виду?
Вы простите, что на ты, что выпил.
Вот вы пришли попариться, да?
А сам какой-тo неродной, узкий,
Жатый, все равно, извини, как из жопы выпал.
Не сердись, парень.
Я историю вашу изучал в Генштабе, —
В Академии учат библию по Клаузевицу, —
Вы опять на грани на данном этапе, —
А ваш Адонай ведет себя, как девица.
Давай с тобой разберемся, почему так случилось?..
У меня своя теория есть. Хочешь послушать?
Тогда полезай на полок, нечистая сила!
В бане цензора нет, отведу душу.
2.
Илиаду читал? В Энее вся закорючина.
Начну по порядку, все разложу, как надо.
Троя погибла, когда вас Ассирия дрючила.
А Эней удрал в Карфаген из эллинской засады.
А в том Карфагене царицей Дидона, —
Финикийка, то-есть, тоже еврейка, —
Принцесса Тира или Сидона, —
И вот влюбляется она, злодейка,
Как бабочка в свечку, в того Энея…
Эх, остаться б ему при этой Цирцее,
Да прижить десяток детишек с нею?
То-есть, чтоб не усилился Рим скорее
Чем Карфаген, выиграть время,
Первым построить свои триремы,
Войти в военный союз с Иудеей,
Насадить колонии, чтобы евреи
Покорили Рим для своей идеи,
А потом и весь мир! При таком сюжете
Только представь, какие б на свете
Произошли б перемены! Ты бы стал генерал, —
Сам себе б удовольствие выбирал:
Кого б обобрал, а кого – задрал, —
А я б у тебя: чего изволите? Чего хотите?..
Мы б не по-русски беседу вели – на иврите!
Не в банном пару, а под пальмой на Крите!
Чего пожимаешь плечами? Не сладко?
Не верю, что морщишься, – знаю, как падки
Аиды услышать свое прославленье…
Хорошо, обосную: возьми явление
Любой, нееврейской, обычной жизни:
В ней случаются катаклизмы,
Удачи, счастливые совпаденья,
Повышения в чине, в оплате за рвение, —
В общем, – страсти и радости, – но не чудо,
Не метафизика из ниоткуда, как у вас, —
Я ж, при полном к себе уважении, —
Атеист, полковник Ген-Управления, —
Признаюсь, к стыду своему и презрению,
Что верю во все чудеса и знамения
Вашей чертовой Торы, в ее посулы,
В храбрость Давида, в ярость Саула, —
В Адоная, вещающего из саксаула, —
Что все это было, и было не всуе.
Путь ваш логике непостижим:
Что для прочих