место на земле имеет в себе и Чорнобы, и Белобы – плохое и хорошее влияние на людей. Их соотношение в каждой местности отличается. Имеются такие места, что для очищения наилучшие, но нельзя там жилье строить да ребенка зачинать – можно лишь обряды проводить да Богов воспевать. Очень хорошо, когда первенец зачат в Священной Роще дубовой, чтобы женщина в своем лоне оставила дух природы живой и дети в любви к ней росли. Следующих же детей можно зачинать в доме родном. Память о Священной дубовой роще оставалась в душах от зачатия до глубокой старости. И общался такой человек легко с окружающей природой, чувствовал её и вреда ей причинить не смел. Духи же лесные в ответ только помогали. Так, одним травы давались – лечить ими могли. Другие же в зверей могли перекинуться да язык их понимать. Все зависело от души, которая приходила в мир. К чему у человека было дарование наибольшее, в том роща или лес и становились в помощи, даря таланты всякие.
Если отец хотел воина, то приносил на обряд сей священный дары воинские – мечи, щиты. Если хотел доброго хозяина – дарил плуг, скот. Если был такой, что Волхва хотел, то должен был сначала с Волхвами советоваться. А те, просматривая миры Правы, Явы и Навы, уже рекли ему истину, можно сие или нет.
Для девушек были свои дары. Каждый отец, кроме сына, стремился и дочку иметь. Ибо Боги, наши Великие Родичи, всех женщин весьма почитают. Ибо женщина род бережет, храня Огнище Родовое[27]. Рождение девочки в славянской семье предвещало большую любовь и почет от Родных Богов. Именно женщина обеспечивает лад в семье, детей рожает, род добавляя. Поэтому добрая мать имеет от Богов помощь и опеку, а от людей славу честную. Берегли отцы дочерей и любили сильно, на что они верностью своей отвечали. Любовью и заботой согревают родителей на склоне лет и присматривают за ними, когда время немощи приходит.
За рождение дочек дарили отцы полотно белое, ожерелья всякие, прядево – все, чтобы Богиням Родным по нраву пришлось.
Ведайте! Никогда не получит благословение Божье жадный человек, ибо не о вечном он печется, а о временном. Требу творя, нельзя отдавать больше, чем хочется, и меньше, чем нужно. Пожертвование должно быть от чистой души, а не со злобой в сердце. Ибо тогда Боги не примут ее, душа не очистится и проку в жизни не будет. Следовательно, не получит душа благостей Небесных, которые принадлежат ей по праву единства с Богами.
Учили Волхвы, что Богам не нужны дары сии. То человек сам себя от жадности и скупости душевной спасает. И чем больше ты даешь Богам Родным, тем более тебе дается от Них. Ведайте! Никогда не получит благословение Божье жадный человек, ибо не о вечном он печется, а о временном. Требу творя, нельзя отдавать больше, чем хочется, и меньше, чем нужно. Пожертвование должно быть от чистой души, а не со злобой в сердце. Ибо тогда Боги не примут ее, душа не очистится и проку в жизни не будет. Следовательно, не получит душа благостей Небесных, которые принадлежат ей по праву единства с Богами.
«Гордан, это