El terremoto que comenzó alertó a los habitantes de Tiro y ellos, sumergidos en sus barcos, abandonaron su isla natal. Arrojando una cantidad colosal de ceniza ardiente y piedra pómez, el volcán vació su interior y un enorme cono volcánico, incapaz de soportar su propio peso, junto con las ciudades y carreteras vacías en sus laderas, colapsó. En el gigantesco abismo formado, las aguas del mar brotaron. Se formó una ola gigante de tsunami que arrasó casi todas las ciudades y pueblos costeros. La civilización Egea dejó de existir. El Monte Santorini ha desaparecido. Un enorme abismo ovalado: la caldera del volcán se llenó con las aguas del mar Egeo, que se puede ver claramente en la imagen espacial. La erupción minoica más grande de la historia antigua en la isla de tiro, o Fira, ocurrió en 1628 AC (fecha dendocronológica). El siguiente, el más poderoso, ocurrió en 1380 a. C. (fecha aproximada). La Isla de tiro, o Fira, se encuentra en la Unión de dos placas: la africana y la euroasiática, lo que contribuye a la aparición de relieve volcánico y manifestaciones de actividad volcánica en estas áreas, incluida la isla de tiro).
24 y cavaron todos los egipcios cerca del río, para encontrar agua para beber, porque no podían beber las aguas del río. (Los egipcios comenzaron a buscar Fuentes de agua limpia).
25 y fueron siete días después que el Señor hirió el río. (7 días – el plazo es pequeño, tal vez aquí se utiliza la táctica de los números “sagrados””).
Capítulo 8
1 y el Señor dijo a Moisés: ve al Faraón y dile: así ha dicho el Señor: deja ir A mi pueblo para que me sirva; (es Difícil decir con certeza Cuál es el Faraón, tal vez es Amenhotep IV, quien se convirtió en Akenatón (el tiempo de su reinado no se sabe con certeza, se supone que es el final del siglo XV – principios del siglo XIV a.de J.C., la dificultad radica en el hecho de que el registro de los años en Egipto fue según los años del reinado de los faraones, y determinar exactamente Cuántos años pasaron desde este o aquel evento hasta el comienzo de nuestro moderno registro gregoriano. muy Difícil. Además, el antiguo “año civil” egipcio no coincidía con el año solar. Se dividía en 3 temporadas: “inundación”, “brotes”, “tierra seca”, que constaban de 4 meses de 30 días, lo que equivalía a 360 días, a los que se sumaban 5 días de vacaciones. Además, algunas listas de gobernantes fueron deliberadamente tachadas y transportadas, otras desaparecieron por completo de las listas oficiales, lo que sucedió con Akenatón, muchas listas no indican la Duración del reinado de ciertos reyes, sino solo su secuencia cronológica, también podrían reinar diferentes reyes al mismo tiempo en diferentes partes de Egipto), o alguien más. Amenhotep IV era el hijo menor de Amenhotep III. Sin embargo, su hermano mayor Tutmosis murió durante la vida de su padre, como resultado de lo cual la sucesión pasó a Amenhotep. Los egiptólogos están en desacuerdo sobre si Amenhotep IV fue Co-gobernante de su padre, que en los últimos años estaba gravemente enfermo, y si lo fue, por cuánto tiempo. Inicialmente, los historiadores se inclinaron a concluir que Amenhotep IV fue Co-gobernante de su padre durante bastante tiempo, presumiblemente hasta la edad de 12 años. Los egiptólogos modernos Eric Kline, Nicholas Rives, Peter Dorman y otros se inclinan a concluir que si el período de gobierno conjunto tuvo lugar, no podría haber sido más largo que 2 años. Donald Redford, William Marnane, Alan Gardner y Lawrence Berman niegan la posibilidad de un reinado conjunto de Amenhotep III y Amenhotep IV. En 2014, el Ministerio de antigüedades de Egipto anunció que el estudio de las inscripciones en la tumba de Amenhotep III prueba el reinado conjunto de Amenhotep III y Amenhotep IV durante ocho años. Independientemente de la posibilidad de un reinado conjunto, Amenhotep IV no fue representado en los monumentos creados por su padre. La madre de Akhenaton, Teye (Erich Tseren, “colinas Bíblicas”, M., Ed-vo” Pravda”, 1986, PP.404—405) era hija del rey mesopotámico Mitanni (el estado de Mitanni estaba ubicado aproximadamente en el cruce de las fronteras actuales de Siria, Irak y Turquía, donde ahora hay batallas con las tropas del IG). Y Mitanni fue a mediados del segundo Milenio a.C. uno de los Estados más poderosos. El análisis de una serie de nombres propios de Mitanni y áreas circundantes, incluyendo los nombres de los miembros de la dinastía real, muestra la presencia de elementos indoeuropeos en Mitanni, relacionados con las tribus indoeuropeas del Norte de la India. Esto es aún más evidente por la mención en los tratados entre el Reino Hitita (la lengua hitita es indoeuropea) y Mitanni, entre otros, también de las deidades Indias: Indra, Varuna y los hermanos gemelos Ashvin, bajo uno de sus nombres, “Nasatya”, así como por la presencia de una serie de palabras Indias en la traducción hitita del tratado sobre la cría de caballos del Mitanni Kikkuli).
2 y si no hubieras consentido en dejarlo ir, he aquí que he hecho llover sobre toda tu región con sapos; (los Sapos, probablemente, ya han comenzado a aparecer, y el sacerdote los asusta con su aparición).
3 y el río quemará sapos, y saldrán, y entrarán en tu casa, y en tu dormitorio, y en tu cama, y en las casas de tus siervos y de tu pueblo, y en tus hornos, y en tus sauces.
4 y sobre TI, y sobre tu pueblo, y sobre todos tus siervos subirán sapos. (Los sapos pueden aparecer en cualquier lugar).
5 y el Señor dijo a Moisés: di a Aarón: extiende tu mano con tu vara sobre los ríos, sobre los arroyos y sobre los lagos, y saca las ranas a la tierra de Egipto. (La vara aquí es una distracción, de hecho, los sapos han estado en camino durante mucho tiempo).
6 Aarón extendió su mano sobre las aguas de Egipto; y salieron los sapos, y cubrieron la tierra de Egipto. (Así lo hacen todos los magos).
7 lo mismo hicieron los magos con sus encantamientos, y llevaron sapos a la tierra de Egipto. (Los magos de Egipto también pueden hacer tales “milagros”).
8 entonces el Faraón llamó a Moisés y a Aarón, y dijo: ORAD al Señor para que retire las sapos de mí y de mi pueblo, y yo dejaré que el pueblo sacrifique al Señor. (Tarde o temprano, los sapos abandonarán este territorio, buscando el agua limpia necesaria).
9 y Moisés dijo á Faraón: dámelo tú mismo cuando ore por TI, por tus siervos y por tu pueblo, para que los sapos desaparezcan de TI, en tus casas, y permanezcan solamente en el río. (Supuestamente, la oración resolverá el problema, de hecho, aquí también se trata de una distracción, los dioses, después de escuchar la apelación a sí mismos, se apiadarán y quitarán los sapos).
10 y él dijo: mañana. Y respondió: conforme a tu palabra, para que sepas que no hay nadie como el Señor nuestro Dios.
11 y los sapos se apartarán de TI, de tus casas, de tus siervos y de tu pueblo; sólo en el río permanecerán. (Tarde o temprano, los flujos de magma saldrán a la superficie y el agua se limpiará gradualmente).
12 Moisés y Aarón salieron del Faraón, y Moisés clamó al Señor por las ranas que había traído sobre Faraón. (Los sapos deben desaparecer).
13 y el Señor hizo conforme a la palabra de Moisés: los sapos se extinguieron en las casas, en los atrios y en los campos. (Por supuesto, después de un tiempo, los sapos que no pudieron encontrar agua limpia murieron).
14 y los juntaron en montones, y la tierra se llenó de sangre. (Ahora la tierra ha comenzado a exudar diferentes olores y gases debido a los numerosos cadáveres de sapos).
15 y el Faraón vio que se había hecho alivio, y endureció su corazón, y no los escuchó, como el Señor había dicho. (Faraón no cree en Moisés ni en Aarón).
16 y el Señor dijo á Moisés: di á Aarón: extiende tu vara, y hiere en el dedo de la tierra, y se convertirá en mosquitos por toda la tierra de Egipto. (La vara es una distracción de nuevo, de hecho, los mosquitos aparecen sobre los restos de sapos).
17 Y así lo hicieron: Aarón extendió su mano con su vara, y hirió en el dedo de la tierra, y aparecieron los mosquitos sobre los hombres y sobre las bestias. Todo el dedo de la tierra se ha convertido en moscas en toda la tierra de Egipto. (Los mosquitos machos se alimentan solo de los jugos de las plantas, las hembras de la mayoría de las especies son chupadoras de sangre, pero al mismo tiempo, así como los machos, se alimentan de los jugos de las plantas, para el desarrollo de los huevos de las hembras es necesaria la succión de sangre. Por lo tanto, durante el período de apareamiento,