Михаил Вербицкий

Гильдия Алхимиков. Осатанелый город


Скачать книгу

которые выдавал за утерянные евангелия. В них он в весьма прогрессивной форме распространял идеи гендерного равенства и феминизма, которые якобы бытовали во времена Иисуса Христа. Профессор ввел в обиход десяток апостолов-геев и полдесятка апостолов-женщин, которые якобы прикрываясь мужской одеждой следовали за Спасителем. От их имени, он писал проникновенные сочинения, которые пользовались большим спросом на рынке. От тюрьмы его тогда уберегло только громкое имя и то, что он распространял свои опусы исключительно в нулевой вселенной, не покушаясь на иные миры.

      Теперь же от Неолиберальной Ассоциации Историков поступил тревожный сигнал, что Войтеховский находясь во вселенной «39—1658» не только взялся за старое, но продвигает свои идеи во вновь открытой реальности. Инспекторам было велено во всем разобраться досконально. Нужно было выяснить – пишет подозреваемый или не пишет. Если пишет, то – что? Если это философские сочинения, то следовало выяснить не попадают ли они в руки граждан вселенной «39—1658». Если такие деяния со стороны первопроходца присутствуют, то надлежало самого его нейтрализовать, а сочинения уничтожить. Благо времена в новой вселенной еще смутные, подозрительные книги жгут не мудрствуя лукаво, не считаясь со стоимостью бумаги и пергамента, так что все должно пройти гладко.

      Ассистент профессора без заигрываний и кокетства доставила их на базу, где Трейвон и Фреди незамедлительно приступили к подготовке выхода в чужеродное пространство. Оба бывали в подобных ситуациях не раз. Правда выходы их были непродолжительными и редко имели место в антропогенной среде.

      По заранее согласованной легенде, оба должны были представиться в Шаффурте, странствующими философами, прибывшими для консультации со старым знакомым, по Парижскому университету, бакалавром искусств Юргеном Войтеховским. Одежду им подобрали поношенную но крепкую. От ботфортов решили отказаться и обуть философов в башмаки. Люди ученого сословия по утверждению людей побывавших в средневековой Германии и показаниям «Системы», предпочитали гражданскую обувь, военной.

      Первый тревожный звонок прозвенел для инспекторов в столовой Энергетического концерна. Когда им на ужин подали осетрину, оленину и зубрятину на гриле.

      На все вопросы, по поводу происхождения продуктов, парень за стойкой делал круглые глаза и прикидывался дурачком.

      – Ничего не знаю, ничего не ведаю. – Твердил парень, на карточке которого значилось, что он – Марек. – Спрашивайте у шеф-повара. Это в его праве. Мое дело разложить и подать. Позвать шеф-повара?! Так нет его. Уехал разбираться с поставками. Куда уехал не знаю. Вы его на обратной дороге сами спросите, куда он ездит и где все это берет.

      Ассистент профессора Войтеховского, Жанна, которая присутствовала, при этих гастрономических разборках, на все вопросы отвечала, что они не по адресу. Она, мол, не кухарка, а выпускник неолиберальной академии. Вдобавок, она – сотрудник бюро, которое возглавляет господин Войтеховский и работает