Многообразие. Инклюзивность. Равенство. Первая книга о diversity & inclusion на русском языке. Ксения Михайловна Бабат

фразы в обе стороны, как по отношению к людям с традиционным гендерным выражением (понятно, пришла на переговоры в сережках и бусах, спекулируешь на женственности), так и к тем, чье гендерное выражение не соответствует приписываемым гендерным ролям (смотрите, он накрасился, настоящие мужчины не пользуются тенями);

      – сексуальная ориентация – пол или гендер тех, к кому человек испытывает сексуальное или романтическое влечение.

      Бинарная гендерная система предполагает, что гендерная идентичность, гендерное выражение и сексуальная ориентация находятся в соответствии между собой, а также с приписанным при рождении полом (например, от человека с приписанным при рождении мужским полом ожидается, что он будет определять себя как мужчину, проявлять маскулинное поведение и испытывать гетеросексуальное влечение к женщинам), но иногда это не так.

      Часто общество и социокультурный контекст влияют на то, как человек формирует свою идентичность. Эту мысль подтверждает Ричард А. Липпа в книге «Пол, природа и воспитание» 2005 года: «Неясно, в какой степени различия между мужчинами и женщинами обусловлены биологическими факторами, а в какой – выученными и культурными. Более того, огульное использование гендерной принадлежности, как правило, затушевывает различия между двумя разными темами: (а) различия между мужчинами и женщинами и (б) индивидуальные различия в “мужественности” и “женственности”, которые имеют место внутри каждого пола». Психолог Халперн утверждает, что именно ценности общества влияют на то, под каким углом рассматриваются физиологические различия между мужчиной и женщиной.